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潼关河亭

南北朝 / 元明善

鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。


潼关河亭拼音解释:

ding ge gu tian qi .yun xing fei ren mou .zhao kai zhai tu ye .yong bi hun dian you .
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
shi shu jian zhi ji .bie yan shi yi shen .zhu ren hong cheng fu .fu chen gui xian qin .
pian yu san jiang dao .can qiu wu ye hu .neng ling shi si hao .chu se yu han wu ..
lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .
ta ri gan en can wei bao .ju jia you si he chi yu ..
gu kai dan qing lie .tou tuo wan yan juan .zhong xiang shen an an .ji di su qian qian .
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
hu die wu liu wo .xian ji xian bang li .dan ling huang jing shu .bu lv shao guang chi .
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
qin ling chou hui ma .fu jiang zui fan chuan .qing cheng man wu za .wu jiu yi qi ran ..
wu xia ri ye duo yun yu .chi ye feng lin bai she ming .huang ni ye an tian ji wu .

译文及注释

译文
躺在床上(shang)辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
你应该知道,妻子的(de)真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝(di)喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映(ying)照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都(du)泛起粼粼波光。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。

注释
25.取:得,生。
⑤危槛:高高的栏杆。
阳狂:即佯狂。
媪(ǎo):老妇人。
逆:迎战。大夫种:即文种,越国大夫。庸:用。申胥:即伍子胥,封于申,故又称申胥。华登:吴国大夫。简服:训练。挫:败。决拾:射箭用具。素:预先。履:实行。授命:拼命。约辞:委婉的言辞。行成:求和。广侈:扩张,使其生骄心。不吾足:不把我们放在心上。伯:通“霸”,称霸。罢:通“疲”,疲劳。烬:灰烬。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。

赏析

  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  苏轼写下这组(zhe zu)诗后的第二年,他游览了有美(mei)堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的(wai de)东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
第一首
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了(tuo liao)主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸(xian yi)的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

元明善( 南北朝 )

收录诗词 (1364)
简 介

元明善 (1269—1322)大名清河人,字复初。诸经皆有师法,尤深于《春秋》。早年游吴中,以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院,佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位,升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年,始会试天下进士,首充考试官;廷试,又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士,卒谥文敏。早岁以文章自豪,出入秦、汉间,晚益精诣。有《清河集》

周颂·维天之命 / 杨凯

崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。


屈原列传(节选) / 郑壬

圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。


解语花·梅花 / 周淑媛

军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。


段太尉逸事状 / 汪之珩

"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 章汉

"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"


叹花 / 怅诗 / 李孝先

转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 范微之

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
"细泉兼轻冰,沮洳栈道湿。不辞辛苦行,迫此短景急。
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。


临江仙·西湖春泛 / 安绍杰

地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"


临江仙·和子珍 / 左鄯

公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"


青门饮·寄宠人 / 姚湘

"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"