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赠徐安宜

南北朝 / 张洵佳

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。


赠徐安宜拼音解释:

shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
jia tian shuang shi sun .ying dai xiao lian chi .jiu shuo lei ju shi .zeng wen yuan da shi .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .

译文及注释

译文
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
两株桃树和杏树斜映着(zhuo)篱笆,点缀着商山团练副使的家。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去(qu)的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
去年正(zheng)月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真(zhen)像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极(ji)其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹(xie)肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
5.松柏(bǎi):松树、柏树。
②凤凰柱:或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。
信息:音信消息。

赏析

  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非(bing fei)完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴(yu wu)客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年(wan nian)曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写(ju xie)诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在(jian zai)文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

张洵佳( 南北朝 )

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简 介

张洵佳 字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。着有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤着者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽勐相济,政绩尤着。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。

齐天乐·蝉 / 桐执徐

此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 亓官海宇

"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 言建军

"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。


岘山怀古 / 敖飞海

晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 鲜于胜超

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。


问刘十九 / 牧忆风

"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 翦庚辰

彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


相逢行 / 公良平安

方知阮太守,一听识其微。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


庐江主人妇 / 头园媛

(王氏再赠章武)
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
只将葑菲贺阶墀。"
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


三峡 / 辟大荒落

痛哉安诉陈兮。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"