烛影摇红·题安陆浮云楼
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。
东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招唿。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
南北相逢皆掩泣，白苹洲暖百花开。"
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
日暮长堤更回首，一声邻笛旧山川。"
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色，水到平沙几处流。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响，海云才起蜃楼多。
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
烛影摇红·题安陆浮云楼拼音解释:
.tai yi zhen ren yin cui xia .zao nian zeng jiang cai jing jia .yu yi shi zhe qiao yu he .
hui chu ji fu kou .teng ru li bu wei .xia di zi bu chi .yi cai ren chi zhi .
dong sheng nan gong xing bu gu .ji yin shi jiu miu zhao hu .
ji xue ying chang ju .wei ci feng zao tun .bai nian ming su zhi .san gu qi xin en .
nan bei xiang feng jie yan qi .bai ping zhou nuan bai hua kai ..
jin zi zhi cheng tian bie hen .guan he wan li lu you you ..
ri mu chang di geng hui shou .yi sheng lin di jiu shan chuan ..
san nian guan ba du ling qiu .shan lian jue sai hun wu se .shui dao ping sha ji chu liu .
lan zhao chun gui pai an bo .hu ri si yin tuo gu xiang .hai yun cai qi shen lou duo .
chuan sheng que bao bian wu shi .zi shi guan jun ru chao hui ..
译文及注释
译文
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐(yin)隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
申伯建邑(yi)大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相(xiang)象。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花(hua)乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在(zai)这个时候。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望(wang)，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使(shi)我厌倦，可(ke)有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没(mei)战(zhan)马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
注释
18. 或：有的人。
“翻然”二句：指鹤转身敛翅，恍惚将要止歇。
柳叶：柳树的叶子。多用以形容女子细长之眉。
⑶盘涡毂（gǔ）转：车轮的中心处称毂，这里形容水波急流，盘旋如轮转。
⑵紫禁：犹言皇宫，皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》：“收华紫禁。”李善注：“王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。”李延济注：“紫禁，即紫宫，天子所居也。”
（14）因：依。固然：指牛体本来的结构。
①东风：即春风。
赏析
《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原，除夕夜天寒难耐时有感而作，除夕之夜本该合家团聚，然而，诗人却栖身远方，又恰逢大寒，确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦，但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到，希望“天涯客”不必忧愁，表现出他乐观向上的(shang de)人生态度。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚(shen hou)情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
“积雨空林烟火(yan huo)迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为(lun wei)主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞，波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句，写出了唐军的威武雄壮，同时又笼括第三层六句，唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志，浩浩荡荡直奔落星湾（今鄱阳湖西北），再入长江而去。“此曲不可奏，三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调，全诗在凄惨、悲凉的气氛中(fen zhong)结束。这二句遥应“西征何时还”句，笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦，此时不可再奏这样的曲子了，不然士兵们定会更加触动思乡之情，在悲苦欲绝中鬓发皆白。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚(shen hou)情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
“积雨空林烟火(yan huo)迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点，艺术上又追求“气象”，同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现，这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡，但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢，无凄厉之音，得中和之美，珠圆玉润，其中感情如陈年甘醴，看似平淡，品之味长。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，坚强地盛开，并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅，抒情含蓄隽永。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
《《右溪记》元结 古诗》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其湍急、清激；写木竹，突出其“垂阴”。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨，以议论为(lun wei)主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。
最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞，波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句，写出了唐军的威武雄壮，同时又笼括第三层六句，唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志，浩浩荡荡直奔落星湾（今鄱阳湖西北），再入长江而去。“此曲不可奏，三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调，全诗在凄惨、悲凉的气氛中(fen zhong)结束。这二句遥应“西征何时还”句，笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦，此时不可再奏这样的曲子了，不然士兵们定会更加触动思乡之情，在悲苦欲绝中鬓发皆白。
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
这还不能尽此句之妙，若按明人顾元庆的会心，则此句意味更深长。他说：“南方谚语有‘长老（即僧侣）种芝麻，未见得。’余不解其意，偶阅唐诗，始悟斯言，其来远矣。胡麻即今芝麻也，种时必夫妇两手同种，其麻倍收。长老，言僧也，必无可得之理。故云。”（《夷白斋诗话》）原来芝麻结籽的多少，与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情，十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多，只托为芝麻不好种，便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以，此诗末二句兼有赋兴和传说的运用，含义丰富，诗味咀之愈出，很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗，这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言，也使全诗生色，显得别致。
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说，“此诗首句一顿，下三句连作一气说，体格独别”。七绝诗通常分为两节，前两句与后两句间有一个转折，而此诗一气而下，使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速，不容人有丝毫的缠绵悱恻，有力地烘托出浓重的怨别之意。
创作背景
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
考槃
"鸣皋山水似麻源，谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰，
荷叠平桥暗，萍稀败舫沉。城头五通鼓，窗外万家砧。
信来漳浦岸，期负洞庭波。时扫高槐影，朝回或恐过。"
朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。"
楞伽顶上清凉地，善眼仙人忆我无。
后会应多日，归程自一年。贫交永无忘，孤进合相怜。"
疏牖全开彩槛宽。风卷浮云披睥睨，露凉明月坠阑干。
君王厌世妾头白，闻唱歌声却泪垂。
踏莎行·雪似梅花
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
"征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。
"秋宵已难曙，漏向二更分。我忆山水坐，虫当寂寞闻。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
"候馆人稀夜自长，姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
客玩晴难偶，农祈雨必零。度关无暑气，过路得愁醒。
"惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬.
六盘山诗
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
秋风放萤苑，春草斗鸡台。金络擎雕去，鸾环拾翠来。
"古郡近南徐，关河万里馀。相思深夜后，未答去秋书。
"晓钟催早期，自是赴嘉招。舟泊湘江阔，田收楚泽遥。
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
上掌真何有，倾城岂自由。楚妃交荐枕，汉后共藏阄。
"悬帆待秋水，去入杳冥间。东海几年别，中华此日还。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
解语花·云容冱雪
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
"穿杨力尽独无功，华发相期一夜中。
景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。"
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
"羽翼恣抟扶，山河使笔驱。月疏吟夜桂，龙失咏春珠。
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
邅回犹刺郡，系滞似维舟。即有徵黄日，名川莫厌游。"
沁园春·孤馆灯青
南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
两鬓蓬常乱，双眸血不开。圣朝敦尔类，非独路人哀。"
"窜逐穷荒与死期，饿唯蒿藿病无医。
"井存上蔡南门外，置此井时来相秦。
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
咏新竹
"路入犬羊群，城寒雉堞曛。居人只尚武，过客谩投文。
顷年曾作东周掾，同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝，
三更两鬓几枝雪，一念双峰四祖心。"
乡思巢枝鸟，年华过隙驹。衔恩空抱影，酬德未捐躯。
公堂朝共到，私第夜相留。不觉入关晚，别来林木秋。"
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
遥闻桂水绕城隅，城上江山满画图。
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
清平乐·夏日游湖
"傍舍虫声满，残秋宿雨村。远劳才子骑，光顾野人门。
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
"春雪昼悠扬，飘飞试士场。缀毫疑起草，沾字共成章。
桂岭含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短定何如。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
亡国亡家为颜色，露桃犹自恨春风。"
所思杳何知，侧身仰皇州。苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。
千秋岁·水边沙外
"话别无长夜，灯前闻曙鸦。已行难避雪，何处合逢花。
"桂在蟾宫不可攀，功成业熟也何难。
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
"湘南客帆稀，游子寡消息。经时停尺素，望尽云边翼。
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。"
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
寄黄几复
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"六百商于路，崎岖古共闻。蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。"
次韵陆佥宪元日春晴
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍，瑞气遥清九折河。
白云空长越山薇。病中送客难为别，梦里还家不当归。
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
"苒弱楼前柳，轻空花外窗。蝶高飞有伴，莺早语无双。