阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
中酒朝眠日色高，弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘，
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
行尘忽不见，惆怅青门道。"
三年犹疟疾，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒抱雪霜。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
空里愁书字，山中疾采薇。拨杯要忽罢，抱被宿何依。
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。
君家北原上，千金买胜事。丹阙退朝回，白云迎赏至。
对月那无酒，登楼况有江。听歌惊白鬓，笑舞拓秋窗。
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
yin ya que cheng shuang xue gan .yan gai fan zou qiu long xing .lao fu ping sheng hao qi gu .
zhong jiu chao mian ri se gao .dan qi ye ban deng hua luo .bing pian gao dui jin cuo pan .
xian lou ya chun an .dai sheng ming hua zhi .wu tu zai zhou zhong .zong jiu jian dan qi .
xing chen hu bu jian .chou chang qing men dao ..
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .
tan xi liang hui wan .ru he tao li shi .huai jun qing chuan shang .zhu li xia yun zi .
kong li chou shu zi .shan zhong ji cai wei .bo bei yao hu ba .bao bei su he yi .
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
jun jia bei yuan shang .qian jin mai sheng shi .dan que tui chao hui .bai yun ying shang zhi .
dui yue na wu jiu .deng lou kuang you jiang .ting ge jing bai bin .xiao wu tuo qiu chuang .
ji zui wan shi yi .er re xin yi shi .shi shen wu ru ni .deng mu ao jin xi .
ce ting zhong xing zhu .chang yin bu shi xian .yin hui yi zhu shu .dao li xia lao qian .
译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
秋浦水(shui)像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
回来吧，上天去恐怕也(ye)身遭危险!
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
户部云南清吏司主事海瑞在这里(li)上奏：为了匡正君道，明确臣(chen)下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平(ping)各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家(jia)公认他是夏、商、周三代以后(hou)的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流(liu)民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料(liao)、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
子卿足下：
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
注释
新知：新的知交。遭薄俗：遇到轻薄的世俗。
34．骐骥：骏马，千里马。
38.胜：指优美的景色。
绝：渡过。
12.慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
魏骥 （1374—1471）明浙江萧山人，字仲房，号南斋。永乐三年举人，次年进士副榜。授松江训导。召修《永乐大典》。擢南京太常寺少卿。正统间官至南京吏部尚书。景泰元年致仕。卒谥文靖。能诗文，有《南斋摘稿》。
"望极春城上，开筵近鸟巢。白花檐外朵，青柳槛前梢。
"落日凭危堞，春风似故乡。川流通楚塞，山色绕徐方。
宴引春壶满，恩分夏簟冰。雕章五色笔，紫殿九华灯。
县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。"
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。"
信知命世奇，适会非常功。侍御执邦宪，清词焕春丛。
早晚卢家兰室在，珊瑚玉佩彻青霄。"
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑，待君障日蒲葵扇。"
"金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。
勇略今何在，当年亦壮哉。后人将酒肉，虚殿日尘埃。
举家依鹿门，刘表焉得取。
江山欲霜雪，吴楚接风烟。相去诚非远，离心亦渺然。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。"
不得同晁错，吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨，时过忆松筠。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，
□□□□□□□，但将词赋奉恩辉。"
应怜寒女独无衣。"
且愿充文字，登君尺素书。"
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
"昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
斗上捩孤影，噭哮来九天。修鳞脱远枝，巨颡坼老拳。
复汉留长策，中原仗老臣。杂耕心未已，欧血事酸辛。
君意定何适，我怀知所遵。浮沉各异宜，老大贵全真。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。"
日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。荣枯走不暇，星驾无安税。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
出门尽原野，白日黯已低。始惊道路难，终念言笑暌。
"草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。
"离筵罢多酒，起地发寒塘。回首中丞座，驰笺异姓王。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"江涛万古峡，肺气久衰翁。不寐防巴虎，全生狎楚童。
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
楚塞难为路，蓝田莫滞留。衣裳判白露，鞍马信清秋。
层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
"彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。
蹢躅话世故，惆怅举离觞。共求数刻欢，戏谑君此堂。
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
暗归草堂静，半入花园去。有时载酒来，不与清风遇。
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"
"悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
"江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
佳声达中宵，所望时一致。清霜九月天，仿佛见滞穗。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
春云凑深水，秋雨悬空山。寂寂清溪上，空馀丹灶闲。"
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
"姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史，
纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
殿闭山烟满，窗凝野霭虚。丰年多望幸，春色待銮舆。"
落落出岫云，浑浑倚天石。日假何道行，雨含长江白。
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
寒江鸂鶒思俦侣，岁岁临流刷羽毛。"
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
去去勿重陈，生涯难勉旃。或期遇春事，与尔复周旋。
凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。
马度秦关雪正深，北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色，
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
水有远湖树，人今何处船。青山各在眼，却望峡中天。"