译文
这里悠闲自在清静安康。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的(de)细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
伯牙擅长弹琴,钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
经常记起(qi)在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜(xie)月高挂,四处无声。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但(dan)也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
[70]申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
⑼蒲:蒲柳。
①袅风:微风,轻风。
⑥孩儿,是上对下的通称。
(20)济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。