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菩萨蛮·人人尽说江南好

南北朝 / 胡宿

欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
君到故山时,为谢五老翁。"
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
.yi dao cheng lan che di qing .xian lang qing zhao chu zhong cheng .cai ping xu de dang shi cheng .
jin ling lao lao song ke tang .man cao li li sheng dao pang .gu qing bu jin dong liu shui .ci di bei feng chou bai yang .wo cheng su ge tong kang le .lang yong qing chuan fei ye shuang .xi wen niu zhu yin wu zhang .jin lai he xie yuan jia lang .ku zhu han sheng dong qiu yue .du su kong lian gui meng chang .
shui zhi gu huan tian ya yi .wei yu xiao xiao gu yi zhong ..
run pu cheng zhong de xin shu .lang jie bei pan zhong hui mian .feng liu cai diao yi ru chu .
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
jun dao gu shan shi .wei xie wu lao weng ..
she mei yuan gu yue .wang xing wei jiu qiu .chui ming ru bu xiu .na hen xue sheng tou ..
ji yu qiu chi meng .shen zhi zhuo shi gong .huan xiang jiang zhi fu .cong ci biao heng tong ..
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
.jiang cun qiu yu xie .jiu jin yi fan fei .lu li bo tao qu .jia wei zuo wo gui .

译文及注释

译文
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一(yi)回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹(pi)相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸(lian)梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身(shen)放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银(yin)。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。

注释
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。
(14)躄(bì):跛脚。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
⑴无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 无题”作诗的标题。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。

赏析

  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  三四两句,写溪流边的几户人家,落在流水里的桃李花,又是柔美宁静的意象,表现出浓厚的早春气息,有很强的画面感。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传(fen chuan)神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作(lao zuo)一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对(cong dui)立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和(hua he)寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。

创作背景

社会环境

  

胡宿( 南北朝 )

收录诗词 (2138)
简 介

胡宿 胡宿(九九五~一○六七),字武平,常州晋陵(今江苏常州)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝着称,死后谥文恭。

醉落魄·咏鹰 / 闻捷

寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。


人间词话七则 / 吕蒙正

欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。


刑赏忠厚之至论 / 史夔

"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
君到故山时,为谢五老翁。"


晴江秋望 / 姜特立

攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
岩壑归去来,公卿是何物。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"


大雅·旱麓 / 杨庆徵

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"


凭阑人·江夜 / 傅应台

玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
《诗话总龟》)
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


丁督护歌 / 王景华

秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


王维吴道子画 / 薛澄

饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。


鹊桥仙·七夕 / 周贞环

"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,


西阁曝日 / 额尔登萼

何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。