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点绛唇·闲倚胡床

南北朝 / 王湾

宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,


点绛唇·闲倚胡床拼音解释:

gong ci cai jin duan .yu bi luo yin gou .di li xin feng xian .chang an jiu yong zhou .
cong cong yin zi bang lian zhou .man chuan kong zuo tian ji ku ..
qin qing chu xiao chou .chu se wei shou pei .shu ji xie wo yuan .sui zhi wu yi tai . ..han yu .
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
liu hua jing ji gu .shu yue di xin yuan . ..yan zhen qing
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
.wu li bu ren wei zou yi .you wen an gan zhi qing ping .
jiang shu yao fen ai .shan lan wan ruo ning .chi cheng rong xu dao .gan dan bai qian ceng ..
.ci qin qing qiao shao tong lun .wo ting chang yi she man shen .xing wei mei he xian bao xiao .
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .

译文及注释

译文
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
春光(guang)明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的(de)烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
下看(kan)飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了(liao),所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
  梁惠王说:“我对于国家(jia),总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追(zhui)赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。

注释
10.殆:几乎,差不多。
[104]效爱:致爱慕之意。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
⑤九重围:形容多层的围困。
⑹造化:大自然。

赏析

  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业(gong ye)的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句(jue ju),成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆(mo chou)怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的(jian de)冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便(li bian)已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

王湾( 南北朝 )

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简 介

王湾 王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为着名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

曾子易箦 / 太史保鑫

岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。


浣溪沙·端午 / 佘尔阳

鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。


咏怀古迹五首·其二 / 程钰珂

坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
不堪兔绝良弓丧。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 罕冬夏

酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
夜长同岁月,地近极山河。 ——郑说


潭州 / 慕容继芳

夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,


相见欢·林花谢了春红 / 申屠茜茜

"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。


寒食寄京师诸弟 / 太史己丑

祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"


咏虞美人花 / 尉迟尔晴

"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
寄言好生者,休说神仙丹。"
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈


秋闺思二首 / 闻人春彬

残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


重别周尚书 / 摩癸巳

琥珀无情忆苏小。"
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
"拈z2舐指不知休, ——李崿
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"