谒金门·美人浴
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
难嘿吟风口，终清饮露肠。老僧加护物，应任噪残阳。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
夜戍经霜月，秋城过雨钟。由来无定止，何处访高踪。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
谒金门·美人浴拼音解释:
men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
译文及注释
译文
半亩大(da)的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
函谷关忽报胡马杀来(lai)，皇上身(shen)边的人一个个得以提拔，如(ru)同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲(jia)午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今(jin)庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流，吹过雁门的桑田，边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎，虽说还不是秋天，边塞却已经十分寒冷，战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上，兵士们被分成五道作战，孤军奋战，身经百战。战士们虽然英勇，结果功劳多的反而会被下狱，想起这，真是让战士们伤心啊。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑(hun)身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟，（不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念），可怎么能够乘流上天呢？姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
注释
6.仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。声价：指名誉地位。（宦官装腔作势，声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价，又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指，更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。）
[45]继之：继元藇后为杭州刺史。
8.啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。
56.块：块然，孤独的样子。无：通"芜"。泽：沼泽。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
赏析
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌(yi zhang)供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两(zhe liang)个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族(min zu)之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷，堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二：一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔，紧扣时令和地域特征，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态，活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发，随处开放，曰“乱点”；因其点缀于湖光山色之间，故曰“碎红”，显现其天然情致。写水苹新生，则用“平铺”、“新绿”，显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过，大雁飞得低而缓慢，写其“翅低”、“飞仍重”，为作者之精心创造。一个“重”字，活现白雁早春懒慵笨拙之神态，可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫，说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字，亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”，交相辉映；白雁、黄鹂，各极其趣。描摹情状，有静有动，有声有色。遣词造句，看似平易，其实精纯。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两(zhe liang)个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
后两句，上句说“不见乡书”，下句道“唯看新月”，从这对举成文的语气里，显示了诗人对家书的时时渴盼：他多么想望能像古代传说那样，突见雁足之上，系着妻子的信件啊！乡书不见，唯见新月，一个“唯”字，透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人，浮想联翩，仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族(min zu)之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人，主张行文要明白晓畅，自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美，语言成就更为突出：以四字句为基本句式，明快平易而琅琅上口；某些段落灵活押韵并自由换韵，充满节奏美、韵律美；以“之”字收尾的一系列句式，既整齐匀称，又有纡徐之致。五十多年后，庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》，其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐，以事一人”的精神息息相通，其构思、布局乃至句式，都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子（灵魂）驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人（灵魂）升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
张尧同( 未知 )
收录诗词 (2172) 首
简 介
张尧同 张尧同，秀州（今浙江嘉兴）人，仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园，定为宁宗以后人。着作已散佚，仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本，校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一，编为一卷。
疏影·咏荷叶
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
狂花不相似，还共凌冬发。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
任所寄乡关故旧
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
绵州巴歌
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
午饭孤烟里，宵禅大石旁。羡师终不及，湘浪渌茫茫。"
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
一丛花·咏并蒂莲
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
"猎猎寒芜引，承风势不还。放来应有主，焚去到何山。
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
释闷命雅瑟，放情思乱流。更持无生论，可以清烦忧。"
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
腊日
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。"
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
折桂令·中秋
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
满江红·刘朔斋赋菊和韵
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯。"
冬夕寄青龙寺源公
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
登嘉州凌云寺作
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
古衣和藓衲，新偈几人传。时说秋归梦，孤峰在海边。"
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
清平乐·夏日游湖
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"经论功馀更业诗，又于难里纵天机。吴朝客见投文去，
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
此生此物当生涯，白石青松便是家。
（王氏答李章武白玉指环）
"忆过巴陵岁，无人问去留。中宵满湖月，独自在僧楼。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。