沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
无不备全。凡二章，章四句）
空林有雪相待，古道无人独还。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光，三道先成君激昂。
每争高鸟度，能送远人归。偏似南浮客，悠扬无所依。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景，缭垣西转失行镳。
"手把铜章望海云，夫人江上泣罗裙。
片云对渔父，独鸟随虚舟。我心寄青霞，世事惭白鸥。
回云随去雁，寒露滴鸣蛩。延颈遥天末，如闻故国钟。"
畦丁负笼至，感动百虑端。"
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
旧友适远别，谁当接欢欣。唿儿命长瓢，独酌湘吴醇。
偏将残濑杂，乍与远鸿哀。遥夜重城警，流年滴水催。
宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
wu bu bei quan .fan er zhang .zhang si ju .
kong lin you xue xiang dai .gu dao wu ren du huan ..
yan li hui hao dui qing ge .wan nian zhi ying zhuan xie guang .san dao xian cheng jun ji ang .
mei zheng gao niao du .neng song yuan ren gui .pian si nan fu ke .you yang wu suo yi ..
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
pian yun dui yu fu .du niao sui xu zhou .wo xin ji qing xia .shi shi can bai ou .
hui yun sui qu yan .han lu di ming qiong .yan jing yao tian mo .ru wen gu guo zhong ..
qi ding fu long zhi .gan dong bai lv duan ..
.rui xiang ru xi yi .zhen you dao ju ci .yu luan deng zhang yuan .yun lu chu hua chi .
jiu you shi yuan bie .shui dang jie huan xin .hu er ming chang piao .du zhuo xiang wu chun .
pian jiang can lai za .zha yu yuan hong ai .yao ye zhong cheng jing .liu nian di shui cui .
ning ken jia ling lun .miu wei long feng yin .wei jiang han yuan ke .xi mi yao hua yin .
译文
这里的欢乐说不尽。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
今朝离去永不能(neng)回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
春光明(ming)艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就(jiu)会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商(shang)鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
12、鸾刀：刀柄缀有鸾铃的屠刀。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。
②危弦：急弦。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
6.太行：山名，绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟，百和初熏苎布衣。
"隐豹深愁雨，潜龙故起云。泥多仍径曲，心醉阻贤群。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
与子姻娅间，既亲亦有故。万里长江边，邂逅一相遇。
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见，朝来好是懒登楼。"
"春物行将老，怀君意讵堪。朱颜因酒强，白发对花惭。
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。
"秋野日疏芜，寒江动碧虚。系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
"祗役匪遑息，经时客三秦。还家问节候，知到上巳辰。
气春江上别，泪血渭阳情。舟鹢排风影，林乌反哺声。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
江汉春风起，冰霜昨夜除。云天犹错莫，花萼尚萧疏。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲，岂因格斗求龙驹。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
"天书到法堂，朽质被荣光。自笑无功德，殊恩谬激扬。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
野寺吟诗入，溪桥折笋游。到官无一事，清静有诸侯。"
谢庭瞻不远，潘省会于斯。倡和将雏曲，田翁号鹿皮。"
侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台。"
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。
已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。"
凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。"
"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
云霄何处托，愚直有谁亲。举酒聊自劝，穷通信尔身。"
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
黄卷真如律，青袍也自公。老妻忧坐痹，幼女问头风。
近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
甘子阴凉叶，茅斋八九椽。阵图沙北岸，市暨瀼西巅。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
"文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，
俗见中兴理，人逢至道休。先移白额横，更息赭衣偷。
平生抱忠义，不敢私微躯。"
"衣冠在汉庭，台榭接天成。彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。
"水路东连楚，人烟北接巴。山光围一郡，江月照千家。
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉。"
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
"太白明无象，皇威未戢戈。诸侯持节钺，千里控山河。
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
懒慢头时栉，艰难带减围。将军犹汗马，天子尚戎衣。
"苒苒温寒泉，绵绵古危壁。光含孤翠动，色与暮云寂。
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
郁郁苦不展，羽翮困低昂。秋风动哀壑，碧蕙捐微芳。
阴崖却承霜雪干，偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古，
"故乡那可到，令弟独能归。诸将矜旄节，何人重布衣。
侧身长顾求其群，翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网，
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
"楚山经月火，大旱则斯举。旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
"制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。一兹风靡草，再视露盈条。
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。
云端水筒坼，林表山石碎。触热藉子修，通流与厨会。
渔阳突骑猎青丘，犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼，
锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽，
画角吹秦晋，旄头俯涧瀍.小儒轻董卓，有识笑苻坚。
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。