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和子由渑池怀旧

宋代 / 尹英图

电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"


和子由渑池怀旧拼音解释:

dian ying kai lian lian .lei sheng fei hui xin .zi yan yi shui qu .cai ping jian cai lu .
yang zhu lai ci ku .sang hu fan yu zhen .du zi cheng qian gu .yi ran jiu si lin .xian yan xuan niao que .gu ta man ai chen .shu yue gu ying zhuan .kong shan wu liu chun .ye hua chou dui ke .quan shui yan ying ren .shan juan ming shi yin .qian lou zai ri pin .shi chuan jie er ming .qiu jing tan wu shen .qian hou tu yan ge .xiang bei ju ji chen .
ji fei shi guan zhi .ze fan yue han quan shang yu zhi yi .ci yue .
chang jian yi tian wai .duan shu ying wan yan .qiu feng yi song bie .jiang shang an xiao hun ..
se yu huang ming san .guang sui sheng ze lai .yan chi bing jian li .cong ci kui fei cai ..
ri yue yu xiang si .yan hua huan ke chou .xing feng su bo yu .hui jie shui ting you .
wei du zhong feng te xiu jun .shang you ming xing yu nv ci .ci tan gao miao lu wei yi .
.ju mu shang wu mei .he nian ci zhan zheng .gui ren shi jiu li .lao jiang shou gu cheng .
wu shan chi hai yue .chu huo zhao jiang liu .yu you zhi yin zhe .yi xiang shui ke qiu ..
kong shan zu qin shou .xu luo duo qiao mu .bai ma shui jia er .lian pian xiang chi zhu .
dong ge yao cai zi .nan chang lao fu ru .liang yuan jiu xiang shi .shui yi wo jiang hu ..

译文及注释

译文
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气(qi)。(他的)堂兄弟中有个人送给(gei)他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召(zhao)集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不(bu)一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么(me)罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
虽然住的屋子简(jian)陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
大江悠悠东流去永不回还。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可(ke)以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这(zhe)是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育(yu),这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
干枯的庄稼绿色新。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

注释
⑷暝色:夜色。
[49]曳:拖。雾绡:轻薄如雾的绡。绡,生丝。裾:裙边。
30.增(ceng2层):通“层”。
周宣:周宣王,厉王之子,即位后,整理乱政,励精图治,恢复周代初期的政治,使周朝中兴。我皇:指代宗。洒血:极言自己盼望中兴之迫切。
4、辞:告别。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。

赏析

  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后(zui hou),作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  在没有任何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
其一
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一(bao yi)”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗(hei an)里游(li you)荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵(cai qiao)斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路(zhong lu)“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  第一首

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

尹英图( 宋代 )

收录诗词 (4747)
简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

早梅 / 佟佳兴瑞

蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
天姥岑边月初落。烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 皇元之

芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。


竹竿 / 亓官文华

"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,


元宵饮陶总戎家二首 / 亓官云龙

"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 壤驷春海

"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。


东城送运判马察院 / 吾凝丹

罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。


红窗月·燕归花谢 / 温己丑

蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。


九日酬诸子 / 司徒培军

今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
春随草色向南深。陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。


闲情赋 / 司马诗翠

"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
神超物无违,岂系名与宦。"
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"


指南录后序 / 枫忆辰

日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。