南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧拼音解释:
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
li min mo jian can jun mian .shui su feng can bin fa jiao ..
.xiang li er .sang ma yu yu he shu fei .dong you lan ru xia you chi .
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..
han qia liao ji ju .zhi lei zan hu dun .zhuo ying xian geng ru .shu chi ke reng tun .
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
zhao wang you shi yong lian po .xin ying bao rou wei xian lie .jiu jian sheng yi lan geng mo .
.liu yue tan sheng ru meng yu .xiang shan lou bei chang shi fang .
er jie fen fei que hui qu .wo fang cong ci xiang nan xing ..
译文及注释
译文
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在(zai)孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人(ren)间天上所少有。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归(gui)来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说(shuo)不尽，我在此向你行礼磕头。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先(xian)。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
注释
⒁“无言”句：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
27、“委金”二句：谓人已死去，首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》：“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”钿（diàn），金翠珠宝制成的花形首饰。翘（qiáo），古代妇女的发饰。
（9）轸（zhěn）：车箱底部四围横木。也用为车的代称。
294. 决：同“诀”，话别。
⑵至：到。
赏析
对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行(xing)在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句(liang ju)是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
写华山山名的(ming de)本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以(fei yi)君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和(ai he)平生活。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行(xing)在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句(liang ju)是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
写华山山名的(ming de)本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
“从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统，这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍，痛恨蚩尤，表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
其一， 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字， 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”， 朱熹《诗集传》释为： “我若非以(fei yi)君之故”； “微君之躬”， “躬”是“躳”的异体， 《尔雅·释言》： “躬， 身也。”躬、身二字互训， 故“躬”即自身也， 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”， 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼， 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二， 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》： “路， 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》： “‘泥中’犹言泥涂也。”按： “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的， 像被什么东西堵得慌； “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写， 上下章可互相补充理解。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
“好雨知时节”，在一夕隐隐春雷的召唤下，它“随风潜入夜”，它“润物细无声”。雷是“轻”的，雨如“丝”般，春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
这首诗中“仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？”句，引用了《列仙传》中的典实：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公，接以上嵩高山三十余年。后求之于山上，见桓良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山颠。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”二句意谓，仙家的居处未必能胜过九成宫，为什么要像太子晋那样成仙而去？充满了浓郁的仙风道气，颂赞了岐王的神仙风致。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和(ai he)平生活。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
史浩( 唐代 )
收录诗词 (5696) 首
简 介
史浩 史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
临江仙·给丁玲同志
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
润蔼清无土，潭深碧有龙。畬田一片净，谷树万株浓。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
家寄茅洞中，身游越城下。宁知许长史，不忆陈司马。
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。
早发白帝城 / 白帝下江陵
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提纪纲。
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
花落能漂酒，萍开解避船。暂来还愈疾，久住合成仙。
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
己亥岁二首·僖宗广明元年
除却吟诗两闲客，此中情状更谁知。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
"无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
采桑子·彤霞久绝飞琼宇
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。"
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
一剪梅·中秋无月
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
"无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
清江引·清明日出游
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
鼓腹那知生育恩？莫令太守驰朱轓，悬鼓一鸣卢鹊喧。
绮霞明赤岸，锦缆绕丹枝。楚客正愁绝，西风且莫吹。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
"野店东头花落处，一条流水号罗敷。
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。"
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
诉衷情·琵琶女
"蓬门常昼掩，竹径寂无人。鸟起飘松霰，麇行动谷榛。
寂寞低容入旧机，歇着金梭思往夕。人间不见因谁知，
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
应与幽人事有违。"
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
田家元日
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
四溟杯渌醑，五岳髻青螺。挥汗曾成雨，画地亦成河。
束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖，
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
清越音虽在，操持意渐隳。赋形期大匠，良璞勿同斯。"
赠从弟南平太守之遥二首
忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
唯恨世间无贺老，谪仙长在没人知。"
使人马如风，诚不阻音徽。影响随羽翼，双双绕君飞。
绮怀
九疑云入苍梧愁。"
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
焚香叩虚寂，稽首回太清。鸾鹭振羽仪，飞翻拂旆旌。
"成帝夫人泪满怀，璧宫相趁落空阶。
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"