译文
栖栖遑遑三十年,文(wen)名武功两无成。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造(zao)陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了(liao)中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
我虽然工于写词(ci)作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓(nong)香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
尾声:
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮(liang)食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
注释
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
犬马怖惧之情:这是臣子谦卑的话,用犬马自比
⑹曷:何。
以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。