"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。"
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵，入得朱门未免贫。
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
"云开远水傍秋天，沙岸蒲帆隔野烟。
"孤云迢递恋沧洲，劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合，
细雨双林暮，重阳九日寒。贫斋一丛菊，愿与上宾看。"
.liao liang lai feng ling .fen ming bian gu zhong .ying shuang ru zi ji .zhong jie mei xiang cong .
sheng dao xiao yao geng he shi .yuan jiang ba qu zan kang zai ..
.xue hou liu tiao xin .ba ling cheng xia ren .peng yu yao shui ke .zai jiu dian shan shen .
.niao sheng chou yu si qiu tian .bing ke si jia yi xiang mian .
.han ri bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
zhi fen xian yuan zhuo yi ren .mai lai gao shi sui ran gui .ru de zhu men wei mian pin .
za pei fen quan hu .yu xiang chu sui wei .ye tai fei jing xia .pian gong yan e mei ..
ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..
.yun kai yuan shui bang qiu tian .sha an pu fan ge ye yan .
.gu yun tiao di lian cang zhou .quan jiu li hua dui bai tou .nan mo song gui che qi he .
xi yu shuang lin mu .zhong yang jiu ri han .pin zhai yi cong ju .yuan yu shang bin kan ..
译文
你难道看不见那年迈的(de)父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
哪一天(tian)能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。 夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这(zhe)愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。你看，山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠，一直在怀念长安。 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很(hen)淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。古人尚且如此，我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。 听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正(zheng)急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下，昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。 日复一日，大明宫遥望着终南山，却望不到。那些深居的隐士，天露和玉屑，都已被他们吸光饮尽，青鸟报信，西王母自瑶池驾临，紫气弥漫，老子骑牛西去。记得当年朝上，雉尾扇开合如同祥云移回，日光沐浴着圣殿，让我看清玄宗的容貌。记得当年位(wei)列朝班，青琐门下意气风发，而现在，疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。 谙练一种时空的分身术，瞿塘峡、曲江头，距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》，花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时，黄鹄还在亭院内高飞，成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今，一切都消逝了，消逝了……没有任何留恋的事物。 遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵，一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色，只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢，莲子结蓬，红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空，现实却困我在冷江上无言垂钓。 从长安到渼陂，途径昆吾和御宿，紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧，在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天，曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送，伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发，不愿归返。昔日，我可以凭借词语凿穿时代的黑井，痛饮山河甘洌，而今却只能在回忆中围拢水源，抚摸它岑寂的微光。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟(jing)有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙(ya)门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
梳毛伸翅，和乐欢畅；
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车，回到颍东，耕田植桑。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯(ku)萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和料峭春寒。
⑺筝人：弹筝的女子。屈卮（zhī）：一种有把的酒盏。
齐：一齐。
⑷寸寸柔肠：柔肠寸断，形容愁苦到极点。
数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
畜积︰蓄积。
③ 吴梅村，名伟业，字骏公，号梅村，出身于江苏太仓，是明末清初影响很大的文坛泰斗，被称为“江左三大家”（即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳）之一。
（5）巫山：在今四川省巫山县东。
俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
苏泂 苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
世路薄言行，学成弃其师。每怀一饭恩，不重劝勉词。
人生无事少，心赏几回同。且复忘羁束，悠悠落照中。
始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
"素舸载陶公，南随万里风。梅花成雪岭，橘树当家僮。
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
"井邑白云间，严城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。
"草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。
东西皆是梦，存没岂关心。唯羡诸童子，持经在竹阴。"
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井，本主分将灌药畦。
"五侯门馆百花繁，红烛摇风白雪翻。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
郡邸封章开建章。君王俭德先简易，赡国肥家在仁义。
"隐几读黄老，闲居耳目清。僻居人事少，多病道心生。
无人敢夺在先筹，天子门边送与球。
"酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
终当税鞿鞅，岂待毕婚娶。如何久人寰，俯仰学举措。
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。"
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
粉壁连霜曙，冰池对月圆。岁时忧里换，钟漏静中传。
"衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
"宫棋布局不依经，黑白分明子数停。
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
佩玉三朝贵，挥金百虑忘。因知卧商洛，岂胜白云乡。"
新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜。
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"
"上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。
见说只今生草处，禁泉荒石已相和。
云势将峰杂，江声与屿兼。还当见王粲，应念二毛添。"
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
"地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。
百方回避老须来。草堂未办终须置，松树难成亦且栽。
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
前山依旧碧，闲草经秋绿。时物方宛然，蛛丝一何速。"
"飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上，
"千年泰山顶，云起汉皇封。不作奇峰状，宁分触石容。
"北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。
亚夫高垒静，充国大田秋。当奋燕然笔，铭功向陇头。"
烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。
世间有似君应少，便乞从今作我师。"
达晓寝衣冷，开帷霜露凝。风吹昨夜泪，一片枕前冰。
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
"下马荒阶日欲曛，潺潺石熘静中闻。
欲托凌云势，先开捧日心。方知桃李树，从此别成阴。"
在朝鱼水分，多病雪霜居。忽报阳春曲，纵横恨不如。"
桂朽有遗馥，莺飞安可待。
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
王屋南崖见洛城，石龛松寺上方平。
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
玉烛收寒气，金波隐夕光。野闻歌管思，水静绮罗香。
"僧房秋雨歇，愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁，回灯见竹林。
"微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。