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小至

元代 / 沈世良

今日归时最肠断,回江还是夜来船。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
持此慰远道,此之为旧交。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"


小至拼音解释:

jin ri gui shi zui chang duan .hui jiang huan shi ye lai chuan .
jiao wu rong ma jun wu shi .men you qi ji yao you zhang .sheng shi tang lai he can kui .
su xi chou shen bu de lao .ru jin hen zuo bai tou weng ..
.fu ju shi zhang miao ru shen .wei nian san shi ji wu shen .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
peng lin dan quan .ying pa tu hao .quan bei hu yin .hu tu xiang xu .ying quan xiang jin .
pi pa xian duan yi ping wei .ren jian you meng he zeng ru .quan xia wu jia qi shi gui .
si chao zhi xun hua .yi shen guan gao kui .qu nian cai qi shi .jue fu xuan che qi .
shi hua wei mo ji .jiang mo li shi xun .ting jing shen bian jian .shuo ji niao fen yun .
.chun dai shuang e nen .qiu peng liang bin qin .mou huan shen tai wan .hen lao yi mi shen .
.kuan kuan chun feng dan dan yun .liu zhi di zuo cui long qun .mei han ji she jian hong qi .
geng cong zhao bi yi cheng lai .er shi wu xian bu ru wu ..
.liu shi shuai weng er nv bei .bang ren ying xiao er ying zhi .di xiong chui lao xiang feng ri .
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
.lan yu teng teng yi lao fu .he qiu wu mao bai zi xu .zao shuai rao bing duo shu shi .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
tie qing yi deng bei .yin nang dai huo xuan .shen cang xiao lan yan .an zhu su xiang yan .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
.tou shang jian wu fa .er jian xin you hao .xing rong zhu ri lao .guan zhi sui nian gao .
yin yang shen bian jie ke ce .bu ce ren jian xiao shi chen ..
luo yang guan gai zi xiang suo .shui ken lai ci tong chou zan ..

译文及注释

译文
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的(de)(de)诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看(kan)金兵将令夜间出(chu)猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
睡梦中柔声细语吐字不清,
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万(wan)事都像东流的水一样一去不复返。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送(song)蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
哪怕下得街道成了五大湖、

注释
41.日:每天(步行)。
3.轻暖:微暖。
东坡:在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时,友人马正卿助其垦辟的游息之所,筑雪堂五间。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
(8)共命:供给宾客所求。

赏析

  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而(gu er)具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深(jian shen)之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着(you zhuo)惨淡经营的苦心。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活(sheng huo)的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

沈世良( 元代 )

收录诗词 (6783)
简 介

沈世良 沈世良,字伯眉,番禺人。诸生,官韶州训导。有《小祇陀盦诗钞》。

蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 赵咨

不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"


汲江煎茶 / 华士芳

何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。


减字木兰花·花 / 武亿

"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
广文先生饭不足。"
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。


春日寄怀 / 黄仲昭

"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


相见欢·无言独上西楼 / 颜光猷

屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。


黄山道中 / 涂逢震

"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五,但恐阴晴有异同。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


姑孰十咏 / 王圣

银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。


诏问山中何所有赋诗以答 / 周瑶

琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。


金陵五题·石头城 / 沈亚之

静吟乖月夜,闲醉旷花时。还有愁同处,春风满鬓丝。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"


菩萨蛮·题画 / 史慥之

岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。