首页 古诗词 却东西门行

却东西门行

未知 / 韩韫玉

沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。"
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
"弱柳随俦匹,迁莺正及春。乘风音响远,映日羽毛新。
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
如今岁晏从羁滞,心喜弹冠事不赊。"
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
玉塞惊宵柝,金桥罢举烽。始巢阿阁凤,旋驾鼎湖龙。
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
敢叹今留滞,犹胜曩别离。醉从陶令得,善必丈人知。
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。


却东西门行拼音解释:

sha yan tong chuan qu .tian ya rao an ti .ci shi huan you wei .bi wo ri cong xi ..
shi ren ruo wen xi you ke .xin zai zhong xiao bin yu ban ..
yu zhao luo fu qing yi zhan .cheng xian yan yu bu rong ren ..
.ruo liu sui chou pi .qian ying zheng ji chun .cheng feng yin xiang yuan .ying ri yu mao xin .
shi xiang ren jian shen ye zuo .gui shen chang zai yao nang bian ..
.xia di zhi kong nang .ru he zhu di xiang .xing yuan ti bai she .shui zui zai hua bang .
lu di yin chong ku .qiu sheng yuan ke bei .wan ying yan gu jiao .hong ye fu jing qi .
ru jin sui yan cong ji zhi .xin xi dan guan shi bu she ..
chuang mei xue shou zheng bu ding .shu an yi peng xin si shao .zhi jiang biao shi shu ying shang .
yu sai jing xiao tuo .jin qiao ba ju feng .shi chao a ge feng .xuan jia ding hu long .
lou shang mei ren ning ye ge .du shu gao gao feng shi ji .ping hu miao miao yue ming duo .
zong shi ta nian yin xian jia .zhu ren en zai yi ying gui ..
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
.quan men duo jian bao .wu dao qi zhong xing .san di tu you guo .liang shi bu zai cheng .

译文及注释

译文
一有(you)机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
清脆的(de)乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包(bao)涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖(chang)狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细(xi)雨轻打着芭蕉。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,

注释
孑:孤单 孑立:苏教版作“独立”
[10]齐魏、荆韩:战国七雄中的四个国家。荆,即楚国。这里泛指战国时代。召募:以钱物招募兵员。徭役和召募,是封建时代的义务兵和雇佣兵。
101、趣(cù):急于。王途:仕途。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
157、向背:依附与背离。
⑺墉(yōng拥):墙。
33、署:题写。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。

赏析

  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的(bao de)敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在(ju zai)突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀(yi xi)采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移(ke yi)用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情(de qing)思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  此诗还有一个特点(te dian),讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后(gai hou)人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

韩韫玉( 未知 )

收录诗词 (8911)
简 介

韩韫玉 韩韫玉,长洲人。尚书、谥文懿菼季女,知县顾渭熊室。

齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 叶衡

"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。


酬朱庆馀 / 路斯亮

黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
白头主印青山下,虽遇唐生不敢亲。"


樵夫 / 陆惠

"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,
惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。"
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"


江宿 / 陈继儒

年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。
"淅沥生丛筱,空濛泫网轩。暝姿看远树,春意入尘根。
"赤日黄埃满世间,松声入耳即心闲。
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
池台新赐凤城西。门通碧树开金锁,楼对青山倚玉梯。


京都元夕 / 朱思本

梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 沈溎

"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
"寺隔海山遥,帆前落叶飘。断猿通楚塞,惊鹭出兰桡。
天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"


浣溪沙·杨花 / 张镃

灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
石路寻僧去,此生应不逢。"
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
老去也,争奈何?敲酒盏,唱短歌。短歌未竟日已没,


丹阳送韦参军 / 彭睿埙

迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
"长川含媚色,波底孕灵珠。素魄生苹末,圆规照水隅。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。


南乡子·眼约也应虚 / 傅翼

"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
西归万里未千里,应到故园春草生。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 袁机

"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
欲开未开花,半阴半晴天。谁知病太守,犹得作茶仙。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。