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门有车马客行

隋代 / 段缝

夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
心宗本无碍,问学岂难同。"
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。


门有车马客行拼音解释:

ye bang qin deng ying .chun qin za lu sheng .kai tu jian yi ji .si shang shi qiao xing ..
fan yin jie cuan ji .zhi yi shi cheng qi .yi ci lun wen xue .zhong ping yi yi kui ..
di lei quan rao jie .lun xin shi wei zhen .bi shuang cheng feng qu .qi du hua chan ming .
.yi zhen feng lai yi zhen sha .you ren xing chu mei ren jia .
ting te bu ke qu .you ru qian li ma .tuo jiang fei mie mei .hao shi bu diao ke .
mie lou tiao jiang shui bian huo .zong heng lian zhua yi chi chang .xiu ning tie se han hu guang .
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
bu shi jia qian pian luo yu .jin cheng zheng de xing yuan hua ..
tai jing reng xian zhong .geng yi you pa han .xiao fen wei gui zhang .ban shui dai lang kan .
.hua kai yi zha fu .hua luo si chu pin .wan wu bu ru jiu .si shi wei ai chun .
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
duo qing jing qi shuang hu die .fei ru wu shan meng li lai .

译文及注释

译文
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我(wo)即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁(tie)骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想(xiang)这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征(zheng)讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查(cha)问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
郎君:丈夫,借指为妇女所恋的男人,元曲中常用以指爱冶游的花花公子。“班头”,一班人中的头领。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
⑼沧洲:靠近水的地方,古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情,复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。
80.凤池:凤凰池。《通典·职官志三》:“魏晋以来,中书监令掌赞诏命,记会时事,典作文书,以其地在枢近,多成宠任,是以人固其位,谓之凤凰池焉。”此处泛指朝廷要职。
⑥田单:战国时齐国大将,屡立战功,封安平君,被齐襄王任为国相。诈骑劫:田单派人向燕军诈降,骑劫被蒙蔽;又用千余头牛,角上缚兵刃,尾上扎苇草灌油,夜间点燃牛尾,猛冲燕军营帐,并以数千勇士随后冲杀,大败燕军,杀死骑劫。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
⑶王粲:东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州,途中作《七哀诗》,表现战乱之祸害,诗中有“南登灞陵岸,回首望长安”句。

赏析

  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗(liao shi)人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比(bi),表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日(dang ri)情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  这是一首赏月诗。宋孝(song xiao)武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

段缝( 隋代 )

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简 介

段缝 段缝,字约之,上元(今江苏江宁)人(《金陵诗徵》卷五)。神宗熙宁中以职方员外郎出知兴国军永兴县。元丰初,改屯田郎中知润州,又易泰州,未赴,改通判阆州,以家贫多病不能远适,乃求分司,遂以朝散大夫致仕。哲宗元祐二年(一○八七)以王觌荐,诏落致仕,差管勾宫观。

百丈山记 / 王凤翀

青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"


出塞 / 郑翱

转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
"柳色尚沈沈,风吹秋更深。山河空远道,乡国自鸣砧。
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
岂虑星霜到鬓根。多少清风归此地,十年虚打五侯门。"


五美吟·西施 / 李建中

"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。


水调歌头·游览 / 桓玄

粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。


夜合花 / 龚大明

春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"池塘四五尺深水,篱落两三般样花。
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。


惜分飞·寒夜 / 王有元

吹梦风天角,啼愁雪岳猿。伫思心觉满,何以远门轩。"
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
"何用岩栖隐姓名,一壶春酎可忘形。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。


苦雪四首·其一 / 程通

空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。


蟋蟀 / 丘象随

采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 家彬

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。


登望楚山最高顶 / 赵汝楳

仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。