首页 古诗词 简兮

简兮

元代 / 陈长钧

灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"廊下题诗满壁尘,塔前松树已皴鳞。
宿草恨长在,伤禽飞尚迟。武昌应已到,新柳映红旗。"
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"


简兮拼音解释:

ling shi huang fu xing .yin zhou ben chan lian .shao xiao she shu shi .zao neng zhui wen pian .
xiong yong huang liao zhuo .pen bao jing ni xing .tiao qiao jing wa xi .tu wu shui guai xing .
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
wai lei zeng wu jing .zhong chu yi ba jian .tui cheng ren zi fu .qu sha ling yu yan .
ling ling man xu he .yao yao chu han yun .tian lai yi nan bian .shuang zhong shui ke fen .
.chou yu fa xiang xing .yi chou bai shu jing .you fa neng ji duo .jin chou ri ri sheng .
zuo zhe dao jing cheng .lv pei gao che chi .zhou xing duo jun yi .yi lun wu xia ci .
yuan jun ci di gong wen zi .ru lian xian jia jiu zhuan dan ..
jin ri bian ling ge zhe .chang xiong shi song yi bei ..
dai ping zei lei bao tian zi .mo zhi xian shan shi wu fu .
you ren jing bu zhi .dong bei jian gao cheng .du you zi ji mo .kuang ci hen ying ying ..
xiang li qin qing xiang jian ri .yi shi xie jiu he gao tang ..
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
.lang xia ti shi man bi chen .ta qian song shu yi cun lin .
su cao hen chang zai .shang qin fei shang chi .wu chang ying yi dao .xin liu ying hong qi ..
bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..

译文及注释

译文
你抱元守一(yi),无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
  登临漕邑废墟上,把那(na)楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
众鸟都有栖息的(de)窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
彼此不(bu)同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他(ta)。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就(jiu)已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香(xiang),依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华(hua)丽却非异服奇装。

注释
⑶封州、连州:今属广东。
磴:石头台阶
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
③妾:古代女子自称的谦词。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。

赏析

  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是(bu shi)朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言(yu yan)省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格(feng ge)极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦(shou)”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

陈长钧( 元代 )

收录诗词 (1832)
简 介

陈长钧 陈长钧,字殿元,号梅岑,武陵人。优贡,历官宣威知州。有《柱山诗存》。

酒泉子·楚女不归 / 酱金枝

欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
谁使异方气,入此中土流。翦尽一月春,闭为百谷幽。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 漫梦真

"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"


贵主征行乐 / 蚁初南

"身闲无事称高情,已有人间章句名。
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"


宿旧彭泽怀陶令 / 聊成军

擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
我当为子言天扉。"
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
"念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 羊舌雪琴

花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
鸑鷟应蟋蟀,丝毫意皆申。况于三千章,哀叩不为神。"
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
人命固有常,此地何夭折。"
知耻足为勇,晏然谁汝令。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,


满江红·建康史帅致道席上赋 / 奈兴旺

行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。


零陵春望 / 荆国娟

谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
碧云起,心悠哉,境深转苦坐自摧。金梯珠履声一断,
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。


吴子使札来聘 / 呼延雨欣

用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 乌孙家美

偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
不祈灵珠报,幸无嫌怨并。聊歌以记之,又以告同行。"
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。


四言诗·祭母文 / 满上章

"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。