首页 古诗词 鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

两汉 / 吴懋清

对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"江湖同避地,分首自依依。尽室今为客,惊秋空念归。
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽拼音解释:

dui ci chuan shang xian .fei jun shui yu tong .shuang ning yuan cun zhu .yue jing jian jia cong .
ren fei kun shan yu .an de chang cui cuo .shen mei qi bu xiu .rong ming zai lin ge .
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .
.jiang hu tong bi di .fen shou zi yi yi .jin shi jin wei ke .jing qiu kong nian gui .
su xin xing qing jian .wan zhi xin liang di .ming dao fei zu zheng .yuan yan tong xia ke .
.xuan yuan zheng zhan hou .jiang hai bie li chang .yuan ke gui he chu .ping wu man gu xiang .
zhe fang jia li di .wang yue xi nan lou .yuan niao gong gu yu .yan bo lian shu zhou .
wu shi zhu ming shi .huang hua nan jiu liu .yang guan wang tian jin .tao shui ling ren chou .
jie shi hong qie lv .fu ru hua geng kai .shan zhong tang liu ke .zhi ci fu rong bei .
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
jiang se yu you du .zai san qing wei shen .huang gu qian li chi .fang yin chi suo yin ..
.su jun nian ji xu .zhuang mao ru yu tong .cai yao bang liang song .gong yan sui ri weng .

译文及注释

译文
这里的欢乐(le)说不尽。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地(di)久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇(huang)上因为这地方形势雄伟壮观(guan),下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗(yi)。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回(hui)来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉(jue)悟啊。

注释
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
恣观:尽情观赏。
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。
(1)花山寺:地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首,据此,花山寺可能在镇江。
⑺字:一作“尚”。
⑷志:标记。
轩:高扬。

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记(shi ji)·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  组诗之第(zhi di)三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌(qi wu)评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一(jin yi)步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲(de bei)剧色彩。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  象征(xiang zheng)意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮(gao chao)。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

吴懋清( 两汉 )

收录诗词 (3578)
简 介

吴懋清 (774—1845)广东吴川人,字澄观。嘉庆十五年举人。治经学,肆力于笺注义疏。有《尚书解》、《诗经解》、《仪礼测》、《四书解》、《四书榷解》等。

庭燎 / 杜易简

苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。


酒泉子·花映柳条 / 杨夔

送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。


司马将军歌 / 诸葛鉴

塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 任璩

房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。


新嫁娘词 / 梁韡

游子淡何思,江湖将永年。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


岳忠武王祠 / 郑板桥

远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。


采桑子·西楼月下当时见 / 释保暹

"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。


金陵晚望 / 王易

白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 江标

"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。


于园 / 邱云霄

"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。