首页 古诗词 孟母三迁

孟母三迁

唐代 / 王涤

"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。


孟母三迁拼音解释:

.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
.ai zi xing qing qi .chu sheng yu shu zhi .ren zeng tian shang jian .ming xiang yue zhong zhi .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
hua yue wu san chi .dong ying jin yi bei .ru yun qi cai feng .ge wu shang peng lai .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
bei ni she cheng chi shang zai .nan xi zun ling xue you cun .wu feng xiu .bai chi fen .

译文及注释

译文
今天故地重游而头发早已花白(bai),想寻找从前见(jian)过的景色不(bu)禁令人迷茫。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖(nuan)锦被也嫌单薄。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵(zhen)。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
手拿宝剑,平定万里江山;
啊,处处都寻见
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  秦朝得到了120座(zuo)雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
叹息:感叹惋惜。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
30.烦挐(na2拿):稀疏纷乱的样子。挐,同"拿"。
④惨凄:凛冽、严酷。 
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循

赏析

  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  前人评价柳宗元诗歌的特点(te dian)在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  “草庐寄穷(ji qiong)巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔(chen shu)宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

王涤( 唐代 )

收录诗词 (9251)
简 介

王涤 唐并州太原人,字用霖。王涣从兄。昭宗景福中登进士第,累官中书舍人。哀帝天祐间,避乱入闽。四年春,王审知开无遮大会,涤与诗人韩偓、崔道融皆预会。终于闽。能诗,与贯休友善。

春日郊外 / 武亿

城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。


听安万善吹觱篥歌 / 蔡载

释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


观沧海 / 谢誉

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。


浪淘沙·小绿间长红 / 饶堪

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。


幽居冬暮 / 徐世勋

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


五律·挽戴安澜将军 / 费辰

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
灵境若可托,道情知所从。"


我行其野 / 许端夫

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


草 / 赋得古原草送别 / 徐天锡

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。


把酒对月歌 / 刘琬怀

从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


秋夜宴临津郑明府宅 / 李世杰

"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
李花结果自然成。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
王孙且无归,芳草正萋萋。"