蜀道难·其一
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
"堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，
暮天双阙静，秋月九重空。且喜成周地，诗人播国风。"
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
漂零已是沧浪客。"
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
蜀道难·其一拼音解释:
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
.tang shang bu he sheng feng shu .guai di jiang shan qi yan wu .wen jun sao que chi xian tu .
mu tian shuang que jing .qiu yue jiu zhong kong .qie xi cheng zhou di .shi ren bo guo feng ..
shan dai wu man kuo .jiang lian bai di shen .chuan jing yi zhu guan .liu yan gong deng lin ..
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .
.xing zhuo ou cong huan .xin xian duo yan fei .sui kan bei tang cao .bu wang jiu shan wei .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
piao ling yi shi cang lang ke ..
tian fu jie jiao qi .xing ren bi ji li .zong rong cun da ti .jiang jiang shi bei ci .
feng nei bi wu yu .xia zhong xuan ji gu .zhen long jing ji mo .tu geng kong fu lou .
译文及注释
译文
看三湘秋色两边鬓发衰白，望万(wan)里明月思归心意更增。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
我就像垂(chui)下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
她正在(zai)用水舂提炼(lian)云母以(yi)炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害(hai)。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
万事如意随心所欲，无忧(you)无虑心神安宁。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭(jian)矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
注释
（166）诸衙门整容俸——额外冗员。
（32）凌：凌驾于上。
202、驷：驾车。
⑺迟行迹：迟一作“旧”。
（8）瞿然：惊叹的样子。
赏析
全诗三章，都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏(guan shang)此花，怎不心旷神怡。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
这首诗的重点在于(zai yu)明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层(yi ceng)比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
第二(di er)首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏(guan shang)此花，怎不心旷神怡。
“闲夜坐明月，幽人弹素琴”运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
以上两句意思是说：“要全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。”
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围，朋友之间也有《相思》王维 古诗的，如苏李诗“行人难久留，各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
“《乡村四月》翁卷 古诗闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
注：正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
这首诗的重点在于(zai yu)明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层(yi ceng)比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
第二(di er)首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
创作背景
此诗的内容，与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上，两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年（唐肃宗至德三年）春天，由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉；第二次在公元773年（唐代宗大历八年）至777年（大历十二年）间的一个深秋，因被诬陷，由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看，诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候，那时正是秋冬之交，与诗中节令恰相符合。
赵彦瑷( 金朝 )
收录诗词 (7492) 首
简 介
赵彦瑷 赵彦瑷，字中玉，浚仪（今河南开封）人，南渡后侨居仙居（今属浙江）。魏王廷美七世孙（《宋史》卷二三六《宗室世系》二二）。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。终平江府观察推官（《嘉定赤城志》卷三四）。
鹭鸶
鸡声共邻巷，烛影隔茅茨。坐惜牛羊径，芳荪白露滋。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼.
宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。"
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
故人吏为隐，怀此若蓬瀛。夕气冒岩上，晨流泻岸明。
典郡终微眇，治中实弃捐。安排求傲吏，比兴展归田。
今又降元戎，已闻动行轩。舟子候利涉，亦凭节制尊。
解连环·柳
霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。"
西阁从人别，人今亦故亭。江云飘素练，石壁断空青。
龙镜逃山魅，霜风破嶂雪。征途凡几转，魏阙如在眼。
初谓落何处，永将无所依。冥茫渐西见，山色越中微。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
会面嗟黧黑，含凄话苦辛。接舆还入楚，王粲不归秦。
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
汉源十月交，天气凉如秋。草木未黄落，况闻山水幽。
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
摆落嫌疑久，哀伤志力输。俗依绵谷异，客对雪山孤。
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
舞剑过人绝，鸣弓射兽能。铦锋行惬顺，勐噬失蹻腾。
事迁时既往，年长迹逾暌。何为青云器，犹嗟浊水泥。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有馀哀。"
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。
乱代飘零余到此，古人成败子如何。荆扬春冬异风土，
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
"我衰太平时，身病戎马后。蹭蹬多拙为，安得不皓首。
魏郡别苏明府因北游
澧浦饶芳草，沧浪有钓舟。谁知放歌客，此意正悠悠。"
开府当朝杰，论兵迈古风。先锋百胜在，略地两隅空。
繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼，fY々兰英照豹斑，
炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
"独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。
登岳阳楼
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
几日到扬州。莫贪扬州好，客行剩淹留。郎到官渡头，
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。
"常日好读书，晚年学垂纶。漆园多乔木，睢水清粼粼。
"人群不相见，乃在白云间。问我将何适，羡君今独闲。
五马何时到，双鱼会早传。老思筇竹杖，冬要锦衾眠。
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
满江红·点火樱桃
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
壶觞开雅宴，鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲，歌征谢脁诗。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"
乱流江渡浅，远色海山微。若访新安路，严陵有钓矶。"
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复，
所怜抱中儿，不如山下麑。空念庭前地，化为人吏蹊。
别董大二首·其二
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。
花源君若许，虽远亦相寻。"
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
荆扬风土暖，肃肃候微霜。尚恐主守疏，用心未甚臧。
别恨随流水，交情脱宝刀。有才无不适，行矣莫徒劳。"
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。
如梦令·一抹斜阳沙觜
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
迟暮有意来同煮。"
何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。
不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。
坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。"
何由却出横门道。"
芜城赋
画师不是无心学。此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。
"洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
晴空露盘迥，秋月琐窗凉。远兴生斑鬓，高情寄缥囊。
"楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
"驿楼涨海壖，秋月寒城边。相见自不足，况逢主人贤。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。