译文
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但(dan)儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我(wo)(wo)曾经西(xi)至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗(su)教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它(ta)缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
魂啊归来吧！
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
江湖上航行多险风恶浪(lang)，担心你的船被掀翻沉没。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
注释
⑷蓁（zhēn）：同“榛”。榛子可食。
⑸著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。唐制，四品、五品官服绯。
罗绶分香：指离别。秦观《满庭芳》词：“消魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。”罗绶，
⑥耋（dié）老：老迈，年高。耋，七十岁。
④金鸂（xī）鶒（chì）：亦指钗上所饰。
16.画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。
遐：远，指死者远逝。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
释名: 亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅.释天》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”