译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是(shi)为了谋取微薄的俸禄,偶然得到(dao)了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道(dao)。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
只管去吧我何须再问,看那白云(yun)正无边飘(piao)荡。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼(hu)唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
野兔往来任逍遥,山(shan)鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目(mu)远眺,水天连成一片。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
注释
峨峨 :高
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。