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和乐天春词

五代 / 许恕

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
二君既不朽,所以慰其魂。"


和乐天春词拼音解释:

heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
sui zao you ren shi .shi zhi jing zhe miao .ru dao sui yi men .yun lin po tong diao .
bie qing wu yuan jin .dao bie fang chou yu .shu xiang gu ren yan .nai zhi bei feng yu ..
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
you zi xian zi mei .yi he si yi cheng .ru you chang feng chui .qing yun zai e qing ..
yun wu san guang li .jun chen yi qi zhong .dao yan he suo shuo .bao li zi wu qiong ..
kan zhu jing shuang shao .wen yuan dai yu duo .dan chou zheng bai ri .wu nai jie liu he ..
.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
.zhu lin gao yu shuang lu qing .zhu si yu hui duo gu qing .
ai jun qing chuan kou .nong yue shi zhao chang .bai shou wu zi sun .yi sheng zi shu kuang ..
yu qiu yu nv chang sheng fa .ri ye shao xiang ying zi huan ..
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
lian jun geng qu san qian li .luo ri qing shan jiang shang kan ..
er jun ji bu xiu .suo yi wei qi hun ..

译文及注释

译文
到(dao)达了无人之境。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯(deng)和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
我恨不得
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转(zhuan)啼唱的黄鹂。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇(yu)三(san)少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗(xi)涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。

注释
⑸“巨灵”两句:据《水经注·河水》引古语:“华岳本一山,当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡脚踏,开而为两,今掌足之迹,仍存华岩。”
事与孤鸿去:化用杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》:“恨如春草多,事与孤鸿去。”
(9)女(rǔ):汝。
一之日:十月以后第一个月的日子。以下二之日、三之日等仿此。为豳历纪日法。觱(bì)发(bō):大风触物声。
自:从。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
⑴繖幄:指伞盖。繖,同“伞”,从晋代起,官员出门,仪仗队里都有伞。
睚眦:怒目相视。

赏析

  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹(heng jia)大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同(de tong)时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡(wai jun)。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

许恕( 五代 )

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简 介

许恕 许恕(公元?年至一三七四年)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷,补遗一卷,(均《四库总目》)他的诗意沉郁,而音节高朗。

阮郎归·初夏 / 俞德邻

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 张孝芳

岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。


望江南·梳洗罢 / 薛仲邕

邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"


水调歌头·沧浪亭 / 周假庵

"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"


普天乐·秋怀 / 赵伯晟

"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 傅壅

"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。


望庐山瀑布水二首 / 伍晏

"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


君马黄 / 沈宁

日暮千里帆,南飞落天外。须臾遂入夜,楚色有微霭。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"


忆江南·江南好 / 荣諲

"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,


登徒子好色赋 / 丁宥

恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
"长安邈千里,日夕怀双阙。已是洞庭人,犹看灞陵月。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"