首页 古诗词 春日京中有怀

春日京中有怀

未知 / 张翥

"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
何必凤池上,方看作霖时。"
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"


春日京中有怀拼音解释:

.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
zhi hui dang shi shi .yu ji rong ma cun .ti lei jian wo shang .bei qi pai di hun .
yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .
hu yu chao zhong jiu .tong wei ze pan yin .ting bei shi bei wang .huan yu lei zhan jin ..
she hong chun jiu han reng lv .mu ji shang shen shui wei xie ..
.yun li bu wen shuang yan guo .zhang zhong tan jian yi zhu xin .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
zhang dian luo xuan mian .yuan men zhao bai pao .qin shan dang jing bi .han yuan ru jing mao .
xi jun shi zu shen zheng su .wei wo hui pei qin xi rong .cao zhong hu tu jin he yi .
.ming se xiu qun dong .qiu zhai yuan ke qing .xi feng he yu qi .han zhu du lian sheng .
he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
qian li you can jiu bing xue .bai hu qie shi kai huai bao .chui lao e wen zhan gu bei .
.wan jing gu cun pi .xing jun shu qi lai .jiao xin tu you xi .li hou kui wu cai .
ri you xi chi zui .chou lai liang fu yin .gan ge wei yan xi .chu chu sui he xin ..
ci bang fu yao chong .shi kong ren shi chou .ying jie fei ben xing .deng lin wei xiao you .
.ping ling che ma ke .hai shang jian jing qi .jiu yi qian shan xia .can hua yi lu shi .
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
ken nian wan nian fang shu li .sui feng yi ye zai peng hao ..

译文及注释

译文
从事产业多费心,我(wo)胸怀长策匡辅君主。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
  山上石头多,泥土少。山石都(du)呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝(feng)隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  日观亭西面(mian)有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来(lai)的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象(xiang)牙。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
哪年才有机会回到宋京?
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。

注释
(203)反情易向——改变心思,转移方向。
⒄将至:将要到来。
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。
5、月华:月光。
盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。

赏析

  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思(yi si)是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具(fan ju)体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹(zan tan)之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

创作背景

  淳熙六年(1179年)正月,杨万里离家南行赴广州任职,三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了,但忧国忧民之心不减当年,他对国家分裂,北方大好河山沦于敌手,感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党,打击忠臣,不图恢复,甚为忧虑。他因直言谏诤,屡遭排斥,官职频迁,心情颇为忧郁,对于仕宦有些厌倦,因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说:“游倦当自归,非为猿鹤怨。”故上任后,常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。

  

张翥( 未知 )

收录诗词 (7469)
简 介

张翥 张翥(1287~1368) 元代诗人。字仲举,晋宁(今山西临汾)人。少年时四处游荡,后随着名文人李存读书,十分勤奋。其父调官杭州,又有机会随仇远学习,因此诗文都写得出色,渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州,至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。

绿头鸭·咏月 / 原辰

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。


喜春来·春宴 / 佟佳癸未

翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。


淡黄柳·咏柳 / 宦大渊献

朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。


踏莎行·杨柳回塘 / 连绿薇

飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。


点绛唇·春眺 / 针文雅

莫负平生国士恩。"
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
白云离离渡霄汉。"


白梅 / 羊舌桂霞

"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。


点绛唇·饯春 / 堂沛柔

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。


赠从弟南平太守之遥二首 / 恽华皓

"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。


春残 / 南宫福萍

式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 检书阳

"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。