秃山
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。"
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。"
"清秋寿原上，诏拜承吉卜。尝读贞观书，及兹幸斋沐。
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
水映荷花风转蕙。三春并向指下生，万象争分笔端势。
白发常同叹，青云本要期。贵来君却少，秋至老偏悲。
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。"
野迥边尘息，烽消戍垒空。辕门正休暇，投策拜元戎。"
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
秃山拼音解释:
.bai shou zhi cheng yin .zun kai yi bu ren .mei xian gui ju xian .ruan xiang zou li qin .
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
dan kua duan wu jie .shui jian qu yuan ci .ba jiu shi shen dian .mi luo kong yuan er ..
.qing qiu shou yuan shang .zhao bai cheng ji bo .chang du zhen guan shu .ji zi xing zhai mu .
.yuan qin jian ai zhu .yao ye zai xiang yuan .he wu yue jiang xia .wu ti shuang zheng fan .
shui ying he hua feng zhuan hui .san chun bing xiang zhi xia sheng .wan xiang zheng fen bi duan shi .
bai fa chang tong tan .qing yun ben yao qi .gui lai jun que shao .qiu zhi lao pian bei .
pian yun gui hai mu .liu shui bei cheng xian .yu yi yi song ying .song hua shen bi guan ..
yi qu han ge huan zi le .er sun xi xiao wan yi shang ..
ye jiong bian chen xi .feng xiao shu lei kong .yuan men zheng xiu xia .tou ce bai yuan rong ..
wen shuo yuan gui pian ai yue .zhi jun chang de ban deng lou ..
.zi chun shang zu ri .kuang you qin men ai .yuan bo gui quan qu .wu you bai ma lai .
译文及注释
译文
（陆机）是否还能(neng)听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
两处美好的春光，在同一(yi)天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中(zhong)的亲人。
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更(geng)怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古(gu)朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够(gou)周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
原野的泥土释放出肥力，
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
幽兰转眼间就已经老去了，新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅(lv)。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
酒旗相望着在大堤的上头，堤下船连船，堤上楼挨楼。
注释
龙池：在唐宫内。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
敞之以庭堂：把厅堂盖得很宽敞。
142、犹：尚且。
烟袅：云烟缭绕。袅，形容烟之状态。
⒄陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”
赏析
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀？
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
结末两句，诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日，清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密，所以虽然在白天里，也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧，气候的舒适，真是专志读书的最好地方了。诗到这里，戛然而止，给读者留下了思索余地，更增加了诗的韵味。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动(xing dong)上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
这首诗以写眼前景起笔，而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系，关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容，但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）等。这些诗句精工明丽、清新自然(zi ran)。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中，也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
前面写情之后，颈联又变换笔墨写景，景物描写不但切合诗人眼前的情境，而且由近到远，层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余晖返照秋山，一片火红，像野火在远远的秋山上燃烧，渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡，也表明了诗人伫望之久，忆念之殷。不仅如此，这种夕阳西下余晖返照之景，不但加重了诗人的乡愁，而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。
后四句，对燕自伤。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应(wei ying)当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人，“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”、“重环”、“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云：“诗三字句，赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句，使人如见如闻，千载以下读之，犹觉其容满目，其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中，将军猎归，大获猎物。“烽子”，据《资治通鉴》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帅、烽副；烽子，盖守烽之卒，候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火，而去守候猎物、举燃猎火；不去呼报敌情紧急，而去欢呼猎罢归来，讥讽之意显而易见。
文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的特点。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的(bie de)孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
"闻有华阳客，儒裳谒紫微。旧山连药卖，孤鹤带云归。
人生倏忽间，旅衬飘若遗。稚子新学拜，枯杨生一枝。
苍天暨有念，悠悠终我心。"
酒醒馀恨在，野饯暂游同。莫使祢生刺，空留怀袖中。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事，迹学禅心厌有名。
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
三年海上音书绝，乡国萧条惟梦寻。"
"溪上望悬泉，耿耿云中见。披榛上岩岫，峭壁正东面。
恩洽因时令，风和比化原。自惭同草木，无以答干坤。"
近杂鸡人唱，新传凫氏文。能令翰苑客，流听思氛氲。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
地僻秦人少，山多越路迷。萧萧驱匹马，何处是兰溪。"
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
松月东轩许独游，深恩未报复淹留。
"才非谷永传，无意谒王侯。小暑金将伏，微凉麦正秋。
远师 / 妻红叶
荒城古道。青青千里遥，怅怅三春早。每逢南北离别，
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
"举家相逐还乡去，不向秋风怨别时。
古井碑横草，阴廊画杂苔。禅宫亦销歇，尘世转堪哀。"
"黄叶前朝寺，无僧寒殿开。池晴龟出暴，松暝鹤飞回。
玉管能喧谷，金炉可变灰。应怜费思者，衔泪亦衔枚。"
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。
九成陈夏乐，三献奉殷罍。掣曳旗交电，铿锵鼓应雷。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正，衣裳高对碧山垂。
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。"
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
美人对镜着衣裳。庭中并种相思树，夜夜还栖双凤凰。"
万古惟高步，可以旌我贤。"
物象不可及，迟回空咏吟。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
有泪沾坟典，无家集弟兄。东西遭世难，流浪识交情。
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。"
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。
"月，月。暂盈，还缺。上虚空，生溟渤。散彩无际，
如纶披凤诏，出匣淬龙泉。风雨交中土，簪裾敞别筵。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜，那比高高太液前。"
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
"月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，
"寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘垄年年无旧道，
苔 / 贡忆柳
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
江明雨初歇，山暗云犹湿。未可动归桡，前程风浪急。
能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。"
独夜焚香礼遗像，空林月出始应回。"
"芦荻湘江水，萧萧万里秋。鹤高看迥野，蝉远入中流。
"自怜春日客长沙，江上无人转忆家。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。
戏鹤唳且闲，断云轻不卷。乡心各万里，醉话时一展。
白首独一身，青山为四邻。虽行故乡陌，不见故乡人。
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
为忆去年梅，凌寒特地来。门前空腊尽，浑未有花开。
"午夜更漏里，九重霄汉间。月华云阙迥，秋色凤池闲。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
轻翠含烟发，微音逐吹频。静看思渡口，回望忆江滨。
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
田家 / 卫戊申
"山气碧氤氲，深林带夕曛。人归孤嶂晚，犬吠隔溪云。
笔下调金石，花开领搢绅。那堪归葬日，哭渡柳杨津。"
"晓开阊阖出丝言，共喜全才镇北门。职重油幢推上略，
语少心长苦，愁深醉自迟。□□□□□，羡有幕中期。"
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。"
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
空空古廊殿，寒月落斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
满径风转蕙，卷帘山出云。锵然玉音发，馀兴在斯文。"
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
"白首书窗成巨儒，不知簪组遍屠沽。
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
路半嘉陵头已白，蜀门西上更青天。"
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"