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浯溪摩崖怀古

未知 / 黄英

"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
"垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"


浯溪摩崖怀古拼音解释:

.rao rao zou ren huan .zheng ru zhan de xian .fang chou xin fu jiu .qiu jing li deng shan .
.lin shu duo mu chan .shi qu su shan yan .gu bi deng xun hua .qiu qin yu run xian .
.yi qiu wu he xiang .liao zai chi gu cun .xian ren ju qi zhong .jiang wang wen suo cun .
.qing ming lu kou jue ren xing .du yu seng qi shang chi cheng .shu lie yan lan chun geng hao .
chen feng kai jing hu .dai ye juan can shu .dang jiang qi nan qu .huang yuan jiu fei chu ..
.ke xing wu ding zhi .zhong ri lu qi jian .ma wei she lai gui .tong yuan jie de wan .
ci ri ling ren chang yu duan .bu kan jiang ru di zhong chui ..
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
hua duo yun di luo .shan jin man ting yun .rong ke wu yin qu .xi kan bai ri xun ..
wu wei di pian .zu yi rong xi .zu yi xi jian .you tang you ting .you qiao you chuan .
.chan juan chun jin mu xin qiu .lin li tong nian ban bai tou .
.gui tai xin zhu shi .ci fu jiu ying mao .quan jiu lian mu gui .wang chen cong ma gao .
tian sheng he qu yun xiao shang .yi chi song zai yi chu chen ..
.qiu lai yin geng ku .ban yan ban sui feng .chan ke xin ying luan .chou ren er yuan long .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
.pin ju chang ji mo .kuang fu shi qiu tian .huang ye ru shuang hou .qing feng si shui bian .
.yun mu shu huang qiu man chuan .zhu yu feng li yi zun qian .ji hui wei ke feng jia jie .
.chui yin gan mu gan tang ye .fu gan jiang cheng rui mu fu .shi bu lan cha tong xiu cai .
.mao yuan xian ju mu shi tong .xuan kai xiao jing jian hao peng .xu you xin zai hong meng wai .
shi jing shan guang yuan .yun shen hai se wei .ci shi cheng yi bi .wei wo xie yan fei ..
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
shui neng qiu de qin huang shu .wei wo xian qu zi ge feng ..

译文及注释

译文
寄出去的(de)家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
难以抑制的诗兴从早到晚把我(wo)纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了(liao)一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老(lao)鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没(mei)了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害(hai)是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。

注释
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
⑹经:一作“轻”。
④强仕:强仕之年,即四十岁。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
(17)固:本来。
④狩:狩是指古代帝王出外巡视,而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则,往往以天子出逃或被掳为“狩”,这里是指少帝奔小平津的事情。

赏析

  文章一开头便从难易问题下手(shou),作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢(zhi she)侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  这两句看似极为自(wei zi)然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体(fen ti)现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰(yang)。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  其二
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

黄英( 未知 )

收录诗词 (2893)
简 介

黄英 黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

河传·湖上 / 段干佳杰

春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 富察宁宁

"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
时见一僧来,脚边云勃勃。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"


奉寄韦太守陟 / 碧鲁靖香

此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"


共工怒触不周山 / 军书琴

岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。


塞下曲四首·其一 / 谷梁玉宁

簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 血槌熔炉

寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,


煌煌京洛行 / 血槌之槌

日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
"暂入松门拜祖师,殷勤再读塔前碑。
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"世间生老病相随,此事心中久自知。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。


满江红·东武会流杯亭 / 喜作噩

谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"紫霄不可涉,灵峰信穹崇。下有琼树枝,上有翠发翁。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。


论诗三十首·二十七 / 郯大荒落

"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。


襄阳寒食寄宇文籍 / 呼延天赐

城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"蕙草春已碧,兰花秋更红。四时发英艳,三径满芳丛。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"