首页 古诗词 满江红·燕子楼中

满江红·燕子楼中

明代 / 释觉阿上

"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


满江红·燕子楼中拼音解释:

.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
you ru pan chun li .wu xin he dao qing .wei yi gao chu zhuo .jiang ji xie xuan cheng ..
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
bi men qing zhou du shu ba .sao di fen xiang dao ri bu .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..

译文及注释

译文
寄往洛阳城的(de)(de)家书常(chang)常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天(tian)小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在(zai)哪儿车底下。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道(dao),也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以(yi)至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所(suo)宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。

注释
1.太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。
(16)寡人:国君自称。亡国之余:亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代,商亡于周。
⑴泗州:今安徽省泗县。
足:多。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。

赏析

  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面(fang mian)描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为(huan wei)下文写梦埋下了伏笔。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强(wen qiang)化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家(you jia)不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马(zhi ma)骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一(ge yi)落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

释觉阿上( 明代 )

收录诗词 (8469)
简 介

释觉阿上 释觉阿上人,俗姓滕,日本国人。年十四得度受具,习大小乘有声。年二十九,属商者自华回,言禅宗之盛,遂奋然拉法弟金庆渡海,拜灵隐佛海禅师。次年秋,辞游金陵,抵长芦江岸,闻鼓声忽大悟,返灵隐,作五偈述所见,辞佛海东归,住睿山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗五首。

北门 / 陈讽

何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 杨玉英

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


橡媪叹 / 常祎

不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


书逸人俞太中屋壁 / 朱霞

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


卜算子·芍药打团红 / 王乃徵

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。


相思令·吴山青 / 赵子甄

乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


春思二首 / 张丹

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


扬子江 / 王沔之

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,


行香子·题罗浮 / 陆志坚

正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,


酹江月·驿中言别友人 / 冯询

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"