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碧城三首

金朝 / 唐奎

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
君不见于公门,子孙好冠盖。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。


碧城三首拼音解释:

jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .
wu tou dong mian chu xi bian .yun jie cang wu shui jin tian .liang di bie li shen yi lao .
wu suo yi si kang ji wang ji yong xu wu wei shi fan .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
ji shui he yan zhuo .zai song dai xue yi .hao ting xuan zhi chu .yuan xiao ling nan zhi .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .

译文及注释

译文
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
我(wo)的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭(fan)助兴。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群(qun)鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞(wu)。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
哪里知道远在千里之外,
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
长干里吴(wu)地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!

注释
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
(39)难堪:难以相比。堪,胜(shēng)。
39、社宫:祭祀之所。
沉沉:形容流水不断的样子。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
(1)崧(sōng):又作“嵩”,山高而大。维:是。岳:特别高大的山。毛传:“岳,四岳也。东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
(8)咨:感叹声。

赏析

  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分(fen)别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作(lai zuo)比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇(zhan she)的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹(ran yi)立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固(ban gu)维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

唐奎( 金朝 )

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简 介

唐奎 奎字文昌,晋阳人。

国风·唐风·山有枢 / 冯坦

"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
况复清夙心,萧然叶真契。"


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 朱国淳

此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


减字木兰花·花 / 赵志科

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,


观刈麦 / 刘纲

览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,


山坡羊·潼关怀古 / 李楘

□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。


登楼赋 / 申欢

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。


怨词 / 韩承晋

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。


菩萨蛮·夏景回文 / 冯安上

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


七绝·为女民兵题照 / 了亮

愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


听鼓 / 苏文饶

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。