七夕
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
长者车犹阻，高人榻且悬。金乌何日见，玉爵几时传。 ——王起
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
七夕拼音解释:
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
.wu yue ba ling zhi ji yin .song jun qian li ke yu chen .bei feng chui yu huang mei luo .
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
dang shi zhou zheng shui wei xiang .jiao zhi jiang he fu yuan rong ..
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
chang zhe che you zu .gao ren ta qie xuan .jin wu he ri jian .yu jue ji shi chuan . ..wang qi
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
lu fei ren zhe qu .guan xu zi mi xiu .yan yi geng lei lao .fu zhang zuo gong hou ..
.zuo ri zhou huan zhe shui mei .jin chao dan zhao yu he wei .cai shou bei pu yi gan diao .
译文及注释
译文
想在(zai)山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
我已忍受十年的飘零生活，把(ba)家安在这里不过勉强栖身。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就(jiu)上路。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而(er)引来凤凰栖息？
为什么还要滞留远方？
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭(zao)汉朝公卿(qing)妒(du)忌。
听她回头述说(shuo)家境，听的人都为她悲伤。
注释
16.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。
1.币：帛，古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
窃：偷盗。
因：因而。
⑷灞陵：在今陕西省西安市东，是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥，为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六：“文帝灞陵，在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳送别。”伤别：为别离而伤心。
官法滥：指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载：“元朝末年，官贪吏污……自秦王伯颜专政，台宪官皆偕价同而得，于是有司录风。上下贿赂，公行如市。”
更鲜：更加鲜艳。
103.儵忽：速度很快的样子。儵，同"倏"。
⑨缃帙流离，风鬟三五，能赋词最苦：意为在战争中流离失所，人已衰老，所作词反而更觉痛苦。缃帙，书卷。流离，散失。风鬟，头发散乱的样子。三五，指旧历正月十五夜。
④认取：记得，熟悉。
赏析
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见(qin jian)了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色(zhi se)。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的(jiang de)白发吗!
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
诗人坐在窗前，欣赏着雪花飘入庭户，雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝，整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景，那野外一切崎岖（qíqū）难走的道路都将被大雪覆盖，展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见(qin jian)了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
“追凉”，即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”，“追”更能表现对“凉”的渴求，杜甫“忆昔好追凉，故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处：它撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图，其中有皎洁的月光，有浓密的树荫，有婆娑的竹林，有悦耳的虫吟，以及作者悄然伫立的身影。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
走到一处可以看到一种好峰，再走向另一处，又可以看到另一种奇岭，所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙，如果在山中坐立不动，总是一个角度看山，好峰就不“改”了，因为“行”，所以好峰才处处改，由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”，正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走，曲曲弯弯，走着走着，连自己也不知走到哪里去了，有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”，“迷”的原因正是诗中说的，一是曲径幽深，容易走错路，二是独行，自己一个人，无人指路，也容易走错路，于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色(zhi se)。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的(jiang de)白发吗!
此诗言志，自信冥冥有助，仕途腾达，扶摇青云也。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
陈嘉( 清代 )
收录诗词 (4647) 首
简 介
陈嘉 （?—1885）清广西荔浦人，字庆馀。陈嘉6岁，随父母逃荒到广西，先在修仁县建陵街居住，靠父母打工度日，因家贫无力入学，12岁便参加劳动，14岁丧父，母寡弟幼，他力负生活重担，同年举家迁居荔浦县马岭五更地高头厂。咸丰、同治间从军镇压太平军及贵州苗民军。光绪间在越南击败法军，复文渊、谅山。官至贵州安义镇总兵。以创发卒于军，年未五十。谥勇烈。
游春曲二首·其一
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。"
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
南歌子·有感
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
土怪闪眸侦。蹄道补复破， ——孟郊
穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈
万里思寥廓，千山望郁陶。香凝光不见，风积韵弥高。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
戏题湖上
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
欲将感恋裁书旨，多少鱼笺写得成。"
"水影星光怪异多，不思修德事干戈。
儒宫烟火湿，市舍煎熬忲。 ——孟郊
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
宫词
喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈"
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
见《古今诗话》）"
"寻师来静境，神骨觉清凉。一饷逢秋雨，相留坐竹堂。
烛与人相似，通宵遽白煎。不应须下泪，只是为人然。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
"屠肆监门一贱微，信陵交结国人非。
孤儿行
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
褒雄饶义路，贾马避词林。下直无他事，开门对远岑。
春树添山嵴，晴云学晓烟。雄文有公道，此别莫潸然。"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力， ——孟郊
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
咒中陈秘计，论处正先登。 ——张希复
空净祥烟霁，时光受日温。愿从初地起，长奉下生尊。"
读山海经十三首·其九
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
儒庠恣游息，圣籍饱商榷。危行无低徊，正言免咿喔。 ——韩愈
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
大雅·常武
"琪木扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
更有岁寒霜雪操，莫将樗栎拟相群。"
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
长安早春
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
"信断关河远，相思秋夜深。砌蛩声咽咽，檐月影沈沈。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
别恨离肠空恻恻，风动虚轩池水白。
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
红毛毡
见《吟窗杂录》）"
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
屈宋接武，班马继作。 ——皎然
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
怨词二首·其一
水包城下岸，云细郢中岑。自叹牵卑日，聊开望远心。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
萧萧春雨密还疏，景象三时固不如，寒入远林莺翅重，
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
"孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，长傍小窗明。