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清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

先秦 / 徐石麒

"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

.bu jia tao rong miao .shui jiao yu yi quan .wu jin chi pan zhi .bai he kou zhong yan .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
.chun feng fan yao cao .xu ri bian shen zhou .yi xiang hua jian ji .huan lai ye shang fu .
jin zun mo yi qing chun jian .wo chuo fu sheng ru zou dian .qin se pan qing cong shi zhu .huang ni ju xie liu nian jian .ma gu zhua tu tong zi hun .dong huang rou jiao sheng yu lin .ling ao zhu gu ban ku xiu .li long de hui chou geng ren .zhou kong shi gui jiu lun mei .huang hao shui ren xian yu gu .tu yuan ci cai qu bu huan .lan ting shui shi kong ming yue .heng e nong xiao xiang yu shou .jiang bin beng se yu long chou .ling zhi jiu zhe chu lian zui .xuan feng yi tan liang ting qiu .lu ya man gong feng jun shou .yu shan san xian chun hong tou .yin ya jin e yan dai shui .sui jia yue du huang jia you .shan hu zuo shang ling xiang yun .feng pao long zhi xing xing chun .zhi lan ci ri bu qing dao .nan shan bai shi jie xian ren .wen kang diao xiao qi lin qi .yi qu fei long shou tian di .
xiang ta zhong zhong dian xiang shui .tong tong ri jiao shao bing jing .gu mo chen fei ye yan jing .
he chu yun tong su .chang kong xue gong fei .yang he chang jie bian .mian yu su xin wei ..
zuo you gong chan yu .qin jiao xian yu jue .ming sheng zai yu yang .quan shi shi xun zhuo . ..han yu
ma wei shang you long zi shi .bian cong tian shang feng xian lai .
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
ci qu xian yuan bu shi yao .chui yang shen chu you zhu qiao .
shu si de yu cheng .fei qiao shang jia han . ..han yu
.bie shou ying nan ji ci jing .xu zhi zan cu zi xin ling .shi yu hao mo fen zhu guo .

译文及注释

译文
我(wo)已预先拂净青(qing)山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在(zai)壶觞之中。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
  我的头(tou)发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁(bi)的暗处,一再呼唤(huan)也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老(lao)。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。

注释
(193)命由我立——命运由我自己掌握。
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人

赏析

情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从(cong)“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  这首春日诗失(shi shi)之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮(man),大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  发展阶段
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插(chuan cha)胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  其二

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

徐石麒( 先秦 )

收录诗词 (1937)
简 介

徐石麒 明末清初江南江都人,字又陵,号坦庵。隐居不应试。王士禛官扬州,招致名士,独不往见。工诗词,精戏曲,善画花卉。曾撰《买花钱》

青玉案·天然一帧荆关画 / 郑广

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 张建

夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。


西江月·问讯湖边春色 / 吕大有

贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。


大雅·抑 / 杨琼华

"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。


水调歌头·秋色渐将晚 / 黄湂

九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。


/ 越珃

步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


送母回乡 / 廖衡

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,


子产论尹何为邑 / 高世则

五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 罗登

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"


浩歌 / 周薰

绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"