首页 古诗词 鹤冲天·黄金榜上

鹤冲天·黄金榜上

先秦 / 释了演

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


鹤冲天·黄金榜上拼音解释:

ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
bai fa chui bu ti .qing mou xiao zhuan shen .you neng zhi gu yue .wei wo zan kai jin ..
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .

译文及注释

译文
但自己像飞(fei)鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都(du)快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只(zhi)有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地(di)区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往(wang)低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。

注释
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
117.阳:阳气。
⑹无情故:不问人情世故。
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。

赏析

  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多(li duo),愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个(yi ge)“折”字既显风力,更摹雨微。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千(wan qian)尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜(ri xie)时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感(ju gan)人的艺术魅力。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

释了演( 先秦 )

收录诗词 (2846)
简 介

释了演 释了演,号谁庵。住临安府灵隐寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《谁庵演禅师语》一卷,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二十八首。

鄘风·定之方中 / 止高原

"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,


终南 / 尹安兰

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


更漏子·秋 / 进庚子

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 长孙山兰

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
但看千骑去,知有几人归。
冷风飒飒吹鹅笙。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


过分水岭 / 图门东亚

霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"


九日和韩魏公 / 家书雪

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 冰霜魔魂

两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


赠人 / 左丘振国

塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 益谷香

不意与离恨,泉下亦难忘。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,


石苍舒醉墨堂 / 邓己未

已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"