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春晚书山家屋壁二首

宋代 / 莫宣卿

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


春晚书山家屋壁二首拼音解释:

.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .

译文及注释

译文
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的(de)黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终(zhong)前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希(xi)望他早日康复,多作好诗。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初(chu)歇,蝉儿惊动的声音如玉(yu)佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
如果你(ni)不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。

注释
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。
(150)社稷灵长——国运长久。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。

赏析

  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对(dui)友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻(bi yu)张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚(de xu)境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(qi)(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观(qi guan)。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

莫宣卿( 宋代 )

收录诗词 (4234)
简 介

莫宣卿 莫宣卿(834-868),字仲节,号片玉,谥孝肃,岭南第一状元。唐文宗太和八年(公元834年)农历八月十七日出生在封川县文德乡长乐里(今广东封开县河儿口镇西村)。两广的第一个状元,也是我国科举制度时代最年轻的状元,高中时只有17岁。莫宣卿墓在河儿口镇西村东坡锣鼓岗上

荷花 / 金鼎燮

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 裴通

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"


深虑论 / 孙洙

"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
不得此镜终不(缺一字)。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。


贺新郎·端午 / 幼朔

渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
取次闲眠有禅味。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。


丹青引赠曹将军霸 / 徐必观

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
呜唿主人,为吾宝之。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"


清平乐·东风依旧 / 陈长生

红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。


咏山樽二首 / 赵贤

今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


金陵五题·石头城 / 房与之

"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。


游虞山记 / 杨元恺

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


亡妻王氏墓志铭 / 释慧南

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,