首页 古诗词 一落索·眉共春山争秀

一落索·眉共春山争秀

未知 / 薛云徵

雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。


一落索·眉共春山争秀拼音解释:

lei jie yuan qiu bi .yun xu qu shui you .an hua ying bu nian .xian zhang yong xing zhou .
ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
yuan dan qu ru .lai bi shi jiu .lai bi shi jiu .shi zi qi zhou .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
can he bi ri yong .wei dao yi tian ming .lv ye leng feng jia .zi wei jia qi jing .
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
.song yu dong jia nv .chang huai wu wai duo .zi cong tu bo hai .shui wei mi xiang e .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
.jie wen hu ben jiang .cong jun fan ji nian .sha ren bao dao que .zou ma diao qiu chuan .
.ou ai chun shan zhu .yin xun zhi shu shi .feng chen fei suo yuan .quan shi ben xiang yi .
.ni lv xiang feng chu .jiang cun ri mu shi .zhong shan yao dui jiu .gu yu gong ti shi .
.zheng fu zou ma fa yu yang .shao fu han jiao kai dong fang .qian ri fei tai huan gua jing .
lei jin hen zhuan shen .qian li tong ci xin .xiang si qian wan li .yi shu zhi qian jin .
zui si gong zui luo hua cun .lin jian zhu you xiang fei lei .chuang wai qin duo du yu hun .

译文及注释

译文

“占卦要靠掌梦之官(guan),上帝的(de)命令其实难以遵(zun)从。”
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
(二)
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
  读书人(ren)黄(huang)允修来(向我)借(jie)书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不(bu)是借来的就不能(认认真真地)去(qu)读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这(zhe)里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公(gong)开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
一同去采药,
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”

注释
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
(26)式:语助词。
①卜(bǔ)算子·咏梅:选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷二。“卜算子”是词牌名。又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》《缺月挂疏桐》等。万树《词律》卷三《卜算子》:“毛氏云:‘骆义鸟(骆宾王)诗用数名,人谓为“卜算子”,故牌名取之。’按山谷词,‘似扶著卖卜算’,盖取义以今卖卜算命之人也。”
⑷依约:仿佛;隐约。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
(47)贯朽——指国库里的钱堆得太久,连串钱的绳子都朽烂了,表示国库充裕。贯,串钱的绳子。
⑵弄:在手里玩。
⑨匡床:方正安适的床。

赏析

  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊(gao yang)》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得(zi de)之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  “魂来枫林(lin)青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

薛云徵( 未知 )

收录诗词 (5164)
简 介

薛云徵 薛云徵,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

新丰折臂翁 / 酉蝾婷

长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 公孙俊良

骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
时来整六翮,一举凌苍穹。"


扁鹊见蔡桓公 / 皋壬辰

明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。


大雅·假乐 / 轩辕醉曼

堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。


大雅·凫鹥 / 毕丙

美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。


七夕曲 / 都瑾琳

"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
明晨重来此,同心应已阙。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 宇文雨竹

忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。


贾生 / 微生桂昌

"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。


陇西行四首·其二 / 亓官春明

"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。


言志 / 闾丘永龙

"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。