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西江月·添线绣床人倦

唐代 / 张琮

可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"


西江月·添线绣床人倦拼音解释:

ke zou er wei .tian xia tang tang .he qi er gui .hao wo yi fu .gan wo yin shi .
ji shi qi piao wa .xian cai bi shi chen .gao guan yu ken fu .chang jia zi wang pin .
xin zhao chui jin ye zi guang huang huang .ma ru fei .ren ru shui .jiu qing liu guan jie wang lv .
.tu yan ren zui ling .bai gu luan zong heng .ru he dang chun si .bu ji qun cao sheng .
bie yuan qin cheng mu .tu qiong yue ling xie .song ting xian zhi ji .hou li zhu mi jia .
san shan bu jian hai chen chen .qi you xian zong geng ke xun .qing niao qu shi yun lu duan .
hen wu huang jin qian wan bing .bu di mai qu wei qiu yuan ..
qing zun yu zhen zhuo .si bi dui ying gang .xuan wei ge xue feng .zhao lu ding ming gang .
ri chou yi zai ri .sui jian beng ru chou .wan shi you he wei .yi sheng xu zi qiu .
yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
ou dao kuang shan zeng zhu chu .ji xing shuai lei luo yan xia ..

译文及注释

译文
在(zai)这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行(xing)走(zou),到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水(shui)悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为(wei)避战乱我奔波三年。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深(shen)情又(you)向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制(zhi)止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。

注释
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
③道茀(fú):野草塞路。
13.公:相当于“先生”,古代对人的客气称谓。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
③去年今日:指1895年4月17日,清王朝与日本签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。
13.期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。

赏析

  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接(zhi jie)点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时(ti shi)节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的(ting de)皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘(qi pan)上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥(liao liao)几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

张琮( 唐代 )

收录诗词 (2651)
简 介

张琮 张琮,理宗绍定中知宜州,端平元年(一二三四)知静江府(清雍正《广西通志》卷五一)。又为广西提刑(《永乐大典》卷二三四四引《容州志》)。今录诗三首。

久别离 / 鲜于亚飞

"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。


采桑子·年年才到花时候 / 宗政胜伟

光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 别从蕾

"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。


双双燕·小桃谢后 / 偕善芳

"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
亲逢道边死,伫立久咿嚘。归舍不能食,有如鱼中钩。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。


暑旱苦热 / 尉迟婷美

下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。


平陵东 / 东方癸丑

君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
讵有隳肠计,应无破脑功。巴山昼昏黑,妖雾毒濛濛。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
君言我所重,我自为君取。迎箧已焚香,近鞘先泽手。


河渎神·河上望丛祠 / 宋珏君

"出山成北首,重去结茅庐。移石修废井,扫龛盛旧书。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
天命斯不易,鬼责将安逃。屯难果见凌,剥丧宜所遭。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。


陈后宫 / 司徒壮

奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。


小松 / 锺离冬卉

凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。


五月十九日大雨 / 田以珊

欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
从他后人见,境趣谁为幽。"
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。