醉桃源·元日
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
"南朝谢脁城，东吴最深处。亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
"精心奉北宗，微宦在南宫。举世劳为适，开门事不穷。
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
君恩讵肯无回时。"
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
"寒窗羞见影相随，嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解，
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子，抱珠哭向无底水。
唯有君子心，显豁知幽抱。"
醉桃源·元日拼音解释:
shan chuan zhong bu gai .tao li zi wu yan .jin ri jing chen lu .qi liang ju ke lun ..
.nan chao xie tiao cheng .dong wu zui shen chu .wang guo qu ru hong .yi si cang yan wu .
.jing xin feng bei zong .wei huan zai nan gong .ju shi lao wei shi .kai men shi bu qiong .
cong jun cheng xiang fu .tan xiao jiu bei qian ..
jun en ju ken wu hui shi ..
.tai ji zhi nian hun dun che .ci shan yi shi shen xian zhai .
.han chuang xiu jian ying xiang sui .jia de wu ling qing bao er .chang duan yan ge jun zi jie .
.tai ling sheng qi shu .jia ming shi wei zhi .xian xian yi da ju .luo luo shi song zhi .
tong jing wan gu xiu wei ling .hai bian lao weng yuan kuang zi .bao zhu ku xiang wu di shui .
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
译文及注释
译文
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
布谷鸟在(zai)桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪(yi)容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映(ying)水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样(yang)贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使(shi)者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春(chun)去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮(xu)。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
祈愿红日朗照天地啊。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
注释
夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。
(8)“白云唱”，即“白云在天，山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。
⑷邓生：指东汉邓禹，他从南阳北渡黄河，追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激：感动奋发。
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
③遑（huang，音黄）：闲暇
⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。
赏析
“我功天公重抖擞，不拘一格降人才”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死，瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济午事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞(shang fei)；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲(chuan duo)到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人(bie ren)要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然(dang ran)已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘(ai ju)、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞(shang fei)；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲(chuan duo)到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人(bie ren)要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦绝望心理的细致刻画。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然(dang ran)已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘(ai ju)、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
有人认为，也许是在李白年轻时候，拜见荆州刺史韩朝宗以后，因为不得举荐而灰心，而产生出归隐的思想，从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪，“巴月三成弦”，总之，长期在外干揭游说的生活是很辛苦的，没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
创作背景
唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。
卜算子·秋晚集杜句吊贾傅
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
敌怨不在弦，一哀尚能继。那令不知休，泣血经世世。
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
酒兴春边过，军谋意外来。取名荣相府，却虑诏书催。"
唐多令·柳絮
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
"帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
沁园春·情若连环
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
闻笛花疑落，挥琴兴转来。曲成非寡和，长使思悠哉。"
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
愧君备蔬药，识我性所便。罢吏童仆去，洒扫或自专。
雨后秋凉
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
"池上今宵风月凉，闲教少乐理霓裳。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
十五夜望月寄杜郎中
"商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，
花间每被红妆问，何事重来只一人。"
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
"风吹杨柳出墙枝，忆得同欢共醉时。
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
徒使茯苓成琥珀，不为松老化龙鳞。"
"万里客南迁，孤城涨海边。瘴云秋不断，阴火夜长然。
秋雨中赠元九
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
默书绛符遍，晦步斗文成。翠发披肩长，金盖凌风轻。
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
在处若逢山水住，到时应不及秋前。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
江宿
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
寄书时态尽，忆语道情浓。争得携巾屦，同归鸟外峰。"
"旧隐即云林，思归日日深。如今来此地，无复有前心。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
"斗石类岩巘，飞流泻潺湲。远壑檐宇际，孤峦雉堞间。
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
咏煤炭
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
浅怜清演漾，深爱绿澄泓。白扑柳飞絮，红浮桃落英。
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
"前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分，
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
七里濑
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
dc濴寒泉深百尺。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
踟蹰立马缘何事，认得张家歌吹声。"
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。"
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
夜宴谣
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
"红蕉花样炎方识，瘴水溪边色最深。
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
养活枯残废退身。"
近地独游三五骑，等闲行傍曲江池。"