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木兰花·风帘向晓寒成阵

明代 / 查德卿

庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
相敦在勤事,海内方劳师。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。


木兰花·风帘向晓寒成阵拼音解释:

zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
.tian sheng yi shi zi .zhu ma bu zeng qi .lan juan bing jiang shi .yuan hao lu yu chui .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
man yi bu xin shi ru liu .jian hao yi xi shi jiang tai .pi zhai quan su sui you zhou .
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
xian ju dan wu wei .hu fu si shi zhou .mi mi fang cao ji .shao shao xin huang chou .
gao gui ying wei de .rong huan you zhi shu .ri ri sheng chun cao .kong ling yi jiu ju ..
.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
yi ba liu si shou bu de .he feng da zai yu lan gan ..
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
yue cong shan shang luo .he ru dou jian heng .jian zhi zhong men wai .yi xi jian luo cheng ..
wu xiu fen yan jing .chu dian san lin qiu .fang wu guan sai miao .zhong zhen gu yuan chou .
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
meng hu fu chi cao .sui cang nan bi shen .you ru zhang gong zi .ang zang zai feng chen .qi wu heng yao jian .qu bi huai yin ren .ji zhu xiang bei yan .yan ge yi shui bin .gui lai tai shan shang .dang yu er wei lin .

译文及注释

译文
铺开小纸从容地斜写行行草草,字(zi)字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏(lu),真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那(na)把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就(jiu)跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用(yong)它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四(si)条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝(chao)着东海汹涌奔流。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋(qiu)降临而伤心哀鸣。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。

注释
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
31. 之:他,代侯赢。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
(11)黑山:汉末农民起义军,这里借指李自成。
(5)乌孙:汉代西域国名,在今新疆伊犁河流域。此处借指唐代的西域国家。
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

赏析

  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关(guan)。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱(han zhu)丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲(jiang)究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉旨从御厨房里送来(song lai)珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情(duo qing),也不可谓不昏庸了。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿(hong shi)”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

查德卿( 明代 )

收录诗词 (3532)
简 介

查德卿 [元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

春雨 / 井力行

差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


送郄昂谪巴中 / 仆谷巧

凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 司壬

莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
华阴道士卖药还。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。


题宗之家初序潇湘图 / 磨茉莉

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"


中秋玩月 / 不千白

苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。


感遇十二首·其二 / 仲斯文

时时寄书札,以慰长相思。"
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。


述酒 / 房若巧

翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 闪慧婕

吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,


忆住一师 / 祁瑞禾

苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。


秋雨叹三首 / 傅乙丑

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"