首页 古诗词 病马

病马

金朝 / 钱奕

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。


病马拼音解释:

sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
wo yu shen zhan xian .xing chan ding fu song .tan xuan wei yi jue .ming ri qu lin qiong ..
yun shi you ya hua .feng shu gu mu xiang .qing kong liao zong mu .yao yao ji qiong huang ..
qun xun dui zhang he dian yi .san man qi xing jie yong chu .jiao jia qi xie man xu kong .
.ou ba a heng lai dian jun .gu wu xian wu ke ying guan .
yu guang che qun xiu .luan cai fen zhong he .shi jing gong cheng ming .yan guang tong zhao zhuo .
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
shui ren wei xiang qing bian shang .zhi bang chao you xie yi ming ..
guan xian lin shui ri chu chang .feng piao liu xian jin cheng sui .yu xi li hua yu you xiang .
.men yan luo hua ren bie hou .chuang han can yue jiu xing shi ...chou shi ..
wan pai liu quan ku xian zhi .kong shan yu jiao sui yun qi .gu mu deng qing xiao shan gui .
qiong qu zhi qing yi .xiong bu zuo diao sha .qiong wen cai fei wei .ba yan shou wan na . ..han yu
.zi qi tian yuan chu gu guan .da ming xian zhao jiu gai jian .ao shan hai shang qin e qu .
.sa sa tan sheng wan ji shi .ke ting feng xiu ban pi chui .ye yun xing zhi shui xiang dai .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .

译文及注释

译文
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门(men)锁”的深夜。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法(fa)度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为(wei)谷神祭祀他。共工氏称霸九州(zhou),他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
  想当初我在深闺的时候(hou),不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪(na)里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
守(shou)卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
如今已经没有人培养重用英贤。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
来欣赏各种舞(wu)乐歌唱。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样(yang),他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。

注释
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
(19)圬人:泥水工匠。幂(mi):涂墙,粉刷。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
绝:渡过。
②晴云轻漾:晴空白云轻轻飘荡,

赏析

  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄(ci xiong)相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍(pu bian)接受。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年(nian)在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动(de dong)人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  《咏史(yong shi)》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

钱奕( 金朝 )

收录诗词 (1968)
简 介

钱奕 钱奕,字子明,嘉善人。诸生。有《柳樊诗草》。

南柯子·怅望梅花驿 / 释枢

整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈


荆州歌 / 吴树萱

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 李冠

漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"
后人新画何汗漫。 ——张希复"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。


春题湖上 / 罗附凤

河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"


杜陵叟 / 王贞庆

醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。


东门行 / 陶烜

餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。


樵夫毁山神 / 彭坊

金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"


满江红·汉水东流 / 郑一统

谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙


减字木兰花·淮山隐隐 / 王迥

"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。


观书 / 何汝健

"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,