首页 古诗词 浣溪沙·晚逐香车入凤城

浣溪沙·晚逐香车入凤城

清代 / 桓颙

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


浣溪沙·晚逐香车入凤城拼音解释:

dan de fang er gui she qu .shan shui ping feng yong bu kan ..
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
bai zhi fang xie xi jiang li qiu .ri wan wan xi chuan yun shou .zhao si qi xi bei feng you .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
.xin zhu jiang shui que zhong qing .jiao ran ping li jian quan heng .fei wu ku dao nan sou chu .
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
miao yao neng sheng jue ben ti .qin xin dao chu zi ru ran .
.zhao shui bing ru jian .sao xue yu wei chen .he xu wen jin gu .bian shi shang huang ren .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
fan yuan xi ping xiong .he shi xi ke lun .yuan jun xi jian cha .qie si xi he chen ..
.gu zhao yi guan she .xin nong ji chu tian .qing lin du hai ri .chun cao chang hu yan .

译文及注释

译文
因(yin)而想起昨夜梦(meng)见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不(bu)知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议(yi)论他。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
  淳于(yu)髡(kun)是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

注释
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
(33)聿:发语助词。
(45)胶葛:纠葛,交错杂乱。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
⑶映空:犹阴空,天色昏暗。《通俗文》:日阴曰映。飏(音扬),飞扬。如丝飞,指细雨绵绵。

赏析

  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记(shi ji)·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山(chuan shan)河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒(xing),虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖(ma zu)、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

桓颙( 清代 )

收录诗词 (9642)
简 介

桓颙 生平无考。敦煌遗书伯三六一九、伯三八八五存其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

小重山·柳暗花明春事深 / 张多益

"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。


咏红梅花得“红”字 / 王綵

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
有人学得这般术,便是长生不死人。


采蘩 / 倪峻

天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 姚光虞

田头有鹿迹,由尾着日炙。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。


野色 / 刘敏宽

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
西望太华峰,不知几千里。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


柳毅传 / 释普宁

却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。


书河上亭壁 / 邹象雍

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"


荆轲刺秦王 / 林仲嘉

旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 盛时泰

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


寒食雨二首 / 卢震

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。