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点绛唇·屏却相思

元代 / 崔涂

借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
少少抛分数,花枝正索饶。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
如何天与恶,不得和鸣栖。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
雕镂心偏许,缄封手自开。何年相赠答,却得到中台。"
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。


点绛唇·屏却相思拼音解释:

jie wen jun zi xing an zhi .hui chao yuan zheng wu bu zhi .shou ming shang zai xu ji qi .
shao shao pao fen shu .hua zhi zheng suo rao .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
ru he tian yu e .bu de he ming qi .
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
.jun sheng zha shui qing .jun mo zha shui hun .kong ling gu rou qing .ku de bai ri hun .
diao lou xin pian xu .jian feng shou zi kai .he nian xiang zeng da .que de dao zhong tai ..
cai ji xiang jian mie .er lai mi en qin .yi yu bao qi shen .bu jue shen chen lun .
.bie pu yun gui gui hua zhu .shu guo xian zhong shuang feng yu .fu rong ye luo qiu luan li .
gu can yu juan xia .shuai zhai ying can shen ..
zi ye fa zhang ju .qing wei geng yong ge .shui zhi yu ji mo .zhong ri duan jing guo ..
bao wa ju yi dan .jiao hua mi lu han .shui guang lan ze ye .dai zhong jian dao qian .
san bei qu zui bu fu lun .yi sheng chang hen nai he xu .
miao xiao qi xiang yan .tuan yuan xiao luo xing .tu ran xiang rong jie .an ke ce nian ling .
zuo shi qu qi fei .wu kan deng long gui .chang feng chui tian xu .qiu ri wan li shai .
da ye bu fu xiao .gu song chang bi men .qin xian lv shui jue .shi ju qing shan cun .
shao yao shui wei xu .ren ren bu gan lai .wei ying dai shi lao .ri ri yin qin kai .

译文及注释

译文
爱妻从远方的来信很久都没有收到了(liao),我得不到家(jia)人(ren)音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望(wang)四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐(jian)渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
都说作诗是为(wei)了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
(33)唐太宗李世民(公元627—649年在位)亲身参加各次战役,击败敌对势力集团,统一全中国。
2.从容:悠闲自得。
2.玉树:指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残:歌声将尽。残,一作“愁”,又作“翻”。王气:指王朝的气运。
4、掇:抓取。
⑷安:安置,摆放。
谓:对,告诉。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。

赏析

  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见(zi jian)。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是(zhe shi)较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就(qu jiu)“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚(jiao chu)江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对(fo dui)自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。

创作背景

  《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游”,在漫游和飘泊中走完了自己的一生,足迹遍布中原内外,留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。

  

崔涂( 元代 )

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简 介

崔涂 崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。

岁除夜会乐城张少府宅 / 沈濬

洁冷诚未厌,晚步将如何。
我心安得如石顽。"
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
不读关雎篇,安知后妃德。"
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 林麟昭

外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。


陪李北海宴历下亭 / 吴保初

行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。


赠内人 / 蔡隽

吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
我当为子言天扉。"
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
"青山辗为尘,白日无闲人。自古推高车,争利西入秦。
"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
"长安交游者,贫富各有徒。亲朋相过时,亦各有以娱。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。


国风·豳风·破斧 / 奥敦周卿

"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"


临江仙·赠王友道 / 刘竑

路尘如得风,得上君车轮。
用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。


移居·其二 / 叶芝

迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。


减字木兰花·斜红叠翠 / 区谨

哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
索漠无言蒿下飞。"
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。


雪望 / 王遴

楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
与君别后秋风夜,作得新诗说向谁。"
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.


论诗三十首·其三 / 王庭圭

迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,