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送沈子归江东 / 送沈子福之江东

宋代 / 马钰

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
灭烛每嫌秋夜短。"
绣帘斜卷千条入。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,


送沈子归江东 / 送沈子福之江东拼音解释:

.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
da kong han chang ming .ba wai wu yin zhang .luan feng you yi he .ling ran zi piao yang .
pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
chang yi tuan yuan xiu xiang qian .dong gui jing luan du sheng quan .gu feng yi zhu liu qi chu .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
xiu lian xie juan qian tiao ru .
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .

译文及注释

译文
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
纷纷的艺苑里各种说法(fa)鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也(ye)五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
我想到草木已(yi)由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇(chou)雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼(tuo)一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏(shang)赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼(li)礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?

注释
④觑:细看。指离别前两人眼中含泪空自对面相看。
⑸佳期:美好的时光。南朝齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗:“佳期怅何许,泪下如流霰。”
(4)帝乡:京城。
8.达:到。
(53)玄修——修炼。
18.为:做
[2] 岁功:一年农事的收获。
4、犹自:依然。

赏析

  与诗人(ren)生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明(fa ming)了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟(yu dian)”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚(yi xu)写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多(shi duo)卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

马钰( 宋代 )

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简 介

马钰 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

咏零陵 / 柏坚

"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 王崇

"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 彭世潮

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 冯云骕

谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
二十九人及第,五十七眼看花。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 汤尚鹏

"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


宫词二首·其一 / 施晋

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


豫章行 / 潘之恒

春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


除夜长安客舍 / 张日新

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。


昭君怨·咏荷上雨 / 吴景奎

万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


新柳 / 程卓

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。