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击壤歌

清代 / 石达开

愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。


击壤歌拼音解释:

yu yi hui suo shi .hua bian xing zi chi .tang xiu qi wo bing .wei xiao suo ti shi .
ti wu zheng yin zi .ming he bu gui lin .xia shi zao ni qu .gao fei hen jiu yin .
chu sai yin gao chu .han chao ru ye sheng .li xin zhu chun cao .zhi dao jian kang cheng ..
hei ying bu sheng ren jian you .du hai yi cong bei ji lai .zheng he tuan feng chao zi sai .
gao xian po xing shi .qi xia xiang fu chi .pi nie gou huai ce .qi xie wu suo shi .
ru bo he you fa ru qi .chun guang dan tuo qin dong ting .zhu pu ya bai shui xing qing .
fa zhu zhe shui zi .bei ge shang yun ti .wei guan cai mei jian .wu sui gong liang qi .
ji yu zhou hang e nian shao .xiu fan yan jing heng huang jin ..
.sheng jue jing shen lao .qing wang fa xing qi .zuo cong ge ji mi .le ren zhu ren wei .
.fen yuan shi wei pai .bie pu yan bin qiu .nian shi tui xiong tian .ren cai jue di you .
qing xi feng luan guo .huang zhi ju you lai .jiang liu da zi zai .zuo wen xing you zai ..
lie huo fa zhong ye .gao yan jiao shang cang .zhi jin fen su bo .sha qi chui yuan xiang .
.shi gong chun yun bai .bai yun yi cang tai .fu yun jian shi jing .su shi shui neng lai .
bei jin wu ting zhi .zhu si you duan xian .pu ou fang sui shou .shuang gu bu kong quan .
mo run bing wen jian .xiang xiao du zi yu .fan huang tong ye lao .tu bai gui hua chu .
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .

译文及注释

译文
门外的东风(feng)把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太(tai)行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到(dao)了那艰苦的地方。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都(du)不读书!
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华(hua)?
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何(he)妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
紫茎的荇(xing)菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖(gai)。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。

那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。

注释
1.濠梁:濠水的桥上。濠,水名,在现在安徽凤阳。
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。
14、惠中:聪慧的资质。惠,同“慧”。
(14)土:国土。外区:边缘地带。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
⑽旨:甘美。
⑧瘠土:不肥沃的土地。

赏析

  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身(shen)曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而(jing er)生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志(zhuang zhi)未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌(shi ge)里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操(cao cao)的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也(li ye)有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

石达开( 清代 )

收录诗词 (5444)
简 介

石达开 石达开(1831年3月—1863年6月27日),小名亚达,绰号石敢当,广西贵县(今贵港市港北区奇石乡 )客家人,祖籍地在今广东省和平县。石达开是太平天国主要将领之一,中国近代着名的军事家、政治家、革命家、战略家,武学家,诗人,书法家,爱国将领,民族英雄。石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一,十六岁受访出山,十九岁统帅千军万马,二十岁获封翼王,三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈,体恤百姓民生,生平事迹为后世所传颂,被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 薛云徵

"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。


西施咏 / 嵇永仁

"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。


普天乐·咏世 / 曹文晦

典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 谈高祐

篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。


长安遇冯着 / 马治

香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
"玉佩石榴裙,当年嫁使君。专房犹见宠,倾国众皆闻。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。


七哀诗三首·其一 / 周敏贞

使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。


问说 / 陶琯

"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。


巴丘书事 / 常某

终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
石门有馀好,霞残月欲映。上诣远公庐,孤峰悬一径。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 张子文

日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"


高轩过 / 陈希烈

"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
日暮黄云千里昏,壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑,
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。