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咏孤石

明代 / 陈景沂

"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。"
"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。


咏孤石拼音解释:

.lie shi si chou guo shi en .chun shen shui yu kuai yuan hun .
zhou ju fu zhong zhi .ye gui shu man chuang .hou gui you jin yu .bi bu wei ru cang .
.zhong zhu ai ting ji .yi yi zi wan shang .qiong qiu yu xiao tiao .dan jian qiang yuan chang .
sui you qing feng dang xia jing .zhi neng xiao shu bu xiao you ..
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .
run bi niao yin jiong .quan yuan seng bu xian .geng lian fei yi xi .tian wai yu yun huan ..
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
.qing huai kong sui cao .bei zou chang an dao .qiang xing zhi zhi xie .lang tai yi yi hao .
.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
kai ti si chen li .duan zhuang ji biao cheng .lin ren yu an su .fei zhi feng shi zhen ..
.di ming he yue shen .jiang ling yi xuan yuan .tian wang wei guan yue .kai bi qin bei men .
wei you su feng shen wei zhui .shi jian kai kou bu yan qian ..
.er shi nian shen cang hai jian .yi you jing guo ye ying xian .
.lin jing xi feng ji .song zhi jiang chao yu .dong zi wang ye ti .yi ji bing shi shu .
xi yu gu hong yuan .xi feng yi zhao qing .zan shi fen shou qu .ying bu fu shi meng ..
.chen can ye fu mian .ri yu yue xiang lian .tian xia shui wu bing .ren jian le shi chan .
.yun shui sheng han se .gao ting fa yuan xin .yan lai shu jiao yun .huai luo jian qiu yin .
qie xi shi ren zhong guan ling .yao fei yi zhan he jiang shan .

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路(lu)的样(yang)子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天(tian)又(you)看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥(qiao)上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和(he)利。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
一群小燕子小麻雀却在那里(li)噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。

注释
白草:北方草原上的一种野草,枯后呈白色,称白草。连天野火烧,烧起围猎的野火,与天连在一起了,形容打猎的野火声势之大。
④营巢:筑巢。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
4.今夕:今天。
⑷剑舞:舞剑。
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
①蜃阙:即海市蜃楼。

赏析

  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  思归难眠,起身排遣(pai qian)愁绪,残月尚在,余晖犹存。“起行残月影徘徊”,把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月,对影成三人”,顾况面对的却是残月淡光,不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡,这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已,在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影,自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊,失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子,伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到:“清迥江城月,流光万里同。所思如梦里,相望在庭中。 皎洁青苔露,萧条黄叶风。含情不得语,频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠(li zhu)迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽(shi sui)殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元(xu yuan)以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

陈景沂( 明代 )

收录诗词 (1424)
简 介

陈景沂 陈景沂(生卒年未详),或说名景沂,或说名咏,景沂为字,号愚一子、肥遯子。其籍贯《四库全书总目》作天台,民国《台州府志》作泾岙(今温岭市晋岙村),经考证,以宋台州(今属浙江)为是。理宗宝祐(1253-1258)年间重新整理《全芳备祖》,并进献朝廷,请人作序,谋求出版。综其一生行迹,属于当时的江湖游士,没有科举、仕宦方面的任何信息,布衣终身,一生大部分时间都在江淮、湘赣、浙闽等地漫游、客居。现存着作唯有《全芳备祖》一种,其中收有一些自己的诗词和短文。

苦辛吟 / 彦馨

掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。


中秋月·中秋月 / 次倍幔

老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 尉迟玉杰

不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
在掌光逾澈,当轩质自轻。良辰方可致,由此表精诚。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"


水调歌头·淮阴作 / 董映亦

回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
须知所甚卑,勿谓天之高。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 微生书容

曾作天南客,漂流六七年。何山不倚杖,何水不停船。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"


相见欢·金陵城上西楼 / 冯宛丝

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
长覆有情人。"


扫花游·西湖寒食 / 智虹彩

岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。


游南阳清泠泉 / 扬念蕾

"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
留君到晓无他意,图向君前作少年。"
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 太史志利

高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
境胜才思劣,诗成不称心。"
"起家声望重,自古更谁过。得在朝廷少,还因谏诤多。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,


咏傀儡 / 隆己亥

"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
风软游丝重,光融瑞气浮。斗鸡怜短草,乳燕傍高楼。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。