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清明日园林寄友人

魏晋 / 范崇

方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
风移覃土宇,云上浃群臣。(千秋节应制,《海录碎事》)
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
玉尺不可尽,君才无时休。


清明日园林寄友人拼音解释:

fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
wen jun zai he suo .qing niao shu jin he ..
jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
ci qing chui tian ze .liu huan jiu zhu gong .lou tai sheng hai shang .xiao gu chu tian zhong .
feng yi tan tu yu .yun shang jia qun chen ..qian qiu jie ying zhi ..hai lu sui shi ..
.lang yue zhao lian huang .qing ye you yu zi .dong fang yuan gu zhen .xie qin ai qian chi .
hui yu chang le guan .xiao lie shang lin yuan .xing lou yi san xiang .lian ying zong ba tun .
jun zi wai zan ying .ai chen liang bu chi .suo le heng men zhong .tao ran wang qi gui .
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
wei ke pin gai xian .ci jia shang ru zuo .gu shan jin bu jian .ci niao na ke tuo .
.le xian wen wang gao .bao de ou zi chen .duan kui sheng yuan lao .shi mou ze lei ren .
xia jing hua zhang mi .xian ting zhu sao jing .cui yu xi lan shao .cheng lin dong he bing .
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .
jian de zhi he zai .chang jiang wen qu cheng .gu zhou bai kou du .wan li yi yuan sheng .
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .

译文及注释

译文
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
  照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高尚文章高明(ming)的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更(geng)。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并(bing)叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
绿色的野竹划破了青色的云气,
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中(zhong),一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六(liu)艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。

注释
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
孙仲谋:三国时的吴王孙权,字仲谋,曾建都京口。孙权(182年——252年),字仲谋。东吴大帝,三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年),卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子,幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东,公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
(4)尻(kāo):尾部。
23.必:将要。
(9)釜:锅。
118、厚:厚待。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。

赏析

  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐(yin)士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想(de xiang)法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高(bian gao)地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来(xia lai),以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金(ge jin)石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

范崇( 魏晋 )

收录诗词 (5836)
简 介

范崇 范崇,高宗绍兴三十年(一一六○),由知黄州移知池州。事见《建炎以来系年要录》卷一八五。

九章 / 戴亨

美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
徒遗金镞满长城。"


十一月四日风雨大作二首 / 陈景中

影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 陈傅良

身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"


送杜审言 / 劳思光

"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
孤鹤在枳棘,一枝非所安。逸翮望绝霄,见欲凌云端。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。


悲陈陶 / 曹同文

南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,


题所居村舍 / 释绍悟

报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 刘秩

烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 吴伟业

霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踟蹰仙女处,犹似望天河。"
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,


长相思·其二 / 盛奇

"八神扶玉辇,六羽警瑶谿.戒道伊川北,通津涧水西。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 杨再可

朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。