世道多险薄，相劝毕中诚。远游无知音，不如商贾行。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。
才名三十年，久合居给谏。白头趋走里，闭口绝谤讪。
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
楼前流水江陵道，鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风，抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨，竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力，南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁，小玉开屏见山色。
度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心，爱此尘外物。
"竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。
日运丹青笔，时看赤白囊。伫闻戎马息，入贺领鸳行。"
回首怜归翼，长吟任此身。应同南浦雁，更见岭头春。"
这回应见雪中人。"
shi dao duo xian bao .xiang quan bi zhong cheng .yuan you wu zhi yin .bu ru shang jia xing .
.guo lao chu wei jiang .hong qi ru qing shan .zai zhao men xia sheng .jie shu yu bing chan .
pin wu zai xiu .wei tian zi shou .nai er gong zhi jiu .wei tian zi ming .
jing ba tu luo yi .qi ju xu hui tong .dong liu tao tao qu .wo ye fei qiu peng .
cai ming san shi nian .jiu he ju gei jian .bai tou qu zou li .bi kou jue bang shan .
nai xuan er shi xian .shi guan de hong sheng .qun ru fu ji cai .xiang he jian ze jing .
lou qian liu shui jiang ling dao .li yu feng qi fu rong lao .xiao cha cui bin yu nan feng .chou fan gui lai yi ri gong .tuo yin pu kou fei mei yu .gan tou jiu qi huan qing zhu .xiao sao lang bai yun cha chi .huang fen you shan ji lang zhu .xin cao jiu sheng ku wu li .nan hu yi qing ling hua bai .yan qian bian you qian li chou .xiao yu kai ping jian shan se .
du bai ji shou .chu ci yu dong .tian zi jian zhi .lei jia shi chong .
juan juan luo di ye .sui feng zou qian xuan .ming sheng ruo you yi .dian dao xiang zhui ben .
si huang cheng yun feng xiao xiao .wo xin chen wai xin .ai ci chen wai wu .
.zhu ting ren bu dao .xin sun man qian xuan .zha chu zhen kan shang .chu duo wei jue fan .
ri yun dan qing bi .shi kan chi bai nang .zhu wen rong ma xi .ru he ling yuan xing ..
hui shou lian gui yi .chang yin ren ci shen .ying tong nan pu yan .geng jian ling tou chun ..
zhe hui ying jian xue zhong ren ..
译文
想起两朝君王都遭受贬辱，
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
那些下拜迎接大官长上的(de)繁文缛节已(yi)经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明(ming)确臣下的职责，求得万世治安(an)，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英(ying)断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻(chi)，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
深仇大恨不能约束根除，如同衣袍宽大没有束带；空洞的话太多没有诚心，最后只会导致事情失败。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。
它们既然这么热心钻营，又有什么香草重吐芳馨。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
“魂啊回来吧！
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
注释
③金仆姑：箭名。
8信：信用
6、凄迷：迷茫。
⑹曷：何。
42. 生：先生的省称。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
王汾 王汾，字彦祖，鉅野（今属山东）人。禹偁孙。第进士。仁宗嘉祐五年（一○六○）知潭州湘乡县（《金石补正》卷一○○）。神宗元丰中知兖州（《元祐党人传》卷二）。哲宗元祐三年（一○八八）召为太常少卿（《续资治通鉴长编》卷四一五）。四年，知明州（同上书卷四二二）。五年，为兵部侍郎（同上书卷四五三）。六年，以宝文阁待制知齐州（同上书卷四六六）。绍圣三年（一○九六）落职致仕。事见《宋史》卷二九三《王禹偁传》。今录诗四首。
忆昔斗群雄，此焉争上游。吴昌屯虎旅，晋盛骛龙舟。
归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。
官吏不之制，纷纷听其然。耕桑日失隶，朝署时遗贤。
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。
共说正初当圣泽，试过西掖问群贤。"
"闲门共寂任张罗，静室同虚养太和。尘世欢娱开意少，
其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。"
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
"nNvF一席眠还坐，蛙噪萤飞夜未央。
"银宫翠岛烟霏霏，珠树玲珑朝日晖。
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。"
"肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。
"仙郎白首未归朝，应为苍生领六条。惠化州人尽清净，
忆君泪点石榴裙。"
珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。
野老能亲牧，高人念远渔。幽丛临古岸，轻叶度寒渠。
苟能行忠信，可以居夷蛮。嗟余与夫子，此义每所敦。
忽闻新命须归去，一夜船中语到明。"
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
负我十年恩，欠尔千行泪。洒之北原上，不待秋风至。"
"昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢，
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
"皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年，
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
"双鬟初合便分离，万里征夫不得随。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
日愁疑在日，岁箭迸如雠。万事有何味，一生虚自囚。
每遇登临好风景，羡他天性少情人。"
"一入石渠署，三闻宫树蝉。丹霄未得路，白发又添年。
"高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。
洲沙厌晚坐，岭壁穷晨升。沈冥不计日，为乐不可胜。
礼终乐亦阕，相拜送于庭。之子去须臾，赫赫流盛名。
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
气象杳难测，声音吁可怕。夷言听未惯，越俗循犹乍。
仆射领北门，威德压胡羯。相公镇幽都，竹帛烂勋伐。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
可来复可来，此地灵相亲。"
富贵春无限，欢娱夜未央。管弦随玉帐，尊俎奉金章。
成名同日官连署，此处经过有几人。"
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
果枉移疾咏，中含嘉虑明。洗涤烦浊尽，视听昭旷生。
"弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
别语不许出，行裾动遭牵。邻州竞招请，书札何翩翩。
燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
"十里青山有一家，翠屏深处更添霞。
霜风清飕飕，与君长相思。"
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断，宝匣初临手自开。
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
"莫问卜，人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死，
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾，
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居，读尽龙王宫里书。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。
"瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
"忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
因知早贵兼才子，不得多时在世间。"
吴苑晋祠遥望处，可怜南北太相形。"
天跳地踔颠干坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
"晨及曲河驿，凄然自伤情。群乌巢庭树，乳燕飞檐楹。
归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。"
今君得所附，势若脱鞲鹰。檄笔无与让，幕谋识其膺。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适，含毫朗咏与谁同。
座配五天帝，荐用百品珍。权为祝融夺，神其焉得灵。
明鉴有皎洁，澄玉无磷缁。永与沙泥别，各整云汉仪。
兰桂吹浓香，菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬，乘船值江君。
霜风清飕飕，与君长相思。"
中宵宫中出，复见宫月斜。书罢月亦落，晓灯随暗花。
"渺渺水云外，别来音信稀。因逢过江使，却寄在家衣。
常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。