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前出塞九首·其六

魏晋 / 李鸿裔

犬熟护邻房。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
(长须人歌答)"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
西望太华峰,不知几千里。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"


前出塞九首·其六拼音解释:

quan shu hu lin fang .
.shen gui xian suo nan cheng meng .na de tong qin gong xiu chuang .
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
gu yi he xian na .xin ji ji ren chuan .shi shuo qiu gui meng .gu feng zai hai bian ..
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
.chang xu ren ge da ..
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..

译文及注释

译文
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛(mao)的事(shi)便开(kai)始一件件发(fa)生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那(na)把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。

注释
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
③绝岸:陡峭的江岸。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
驱,赶着车。 之,往。
②来龙去脉:旧时堪舆(风水先生)以山势为龙,以山势起伏连绵为龙脉。

赏析

  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中(zhi zhong)。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟(fei niao)都来烘托自己的惆怅心情。 
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻(geng che)悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺(zhou ci)史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动(xing dong)并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄(di xiong)皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗(de shi)句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑(rou yi),肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

李鸿裔( 魏晋 )

收录诗词 (5662)
简 介

李鸿裔 (1831—1885)清四川中江人,字眉生,别号香严,晚号苏邻。咸丰元年举人,入赀为兵部主事。尝入曾国藩幕。同治间官至江苏按察使。后居苏州。家藏金石碑版名画极富。精书法及诗古文。晚好佛经。有《苏邻诗集》

悼室人 / 太史莉娟

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。


山坡羊·潼关怀古 / 嵇香雪

"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
昔作树头花,今为冢中骨。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。


与朱元思书 / 苦若翠

贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
到处自凿井,不能饮常流。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
还如瞽夫学长生。"


点绛唇·新月娟娟 / 房冰兰

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 令狐艳

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


诫子书 / 狮问旋

渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
所愿好九思,勿令亏百行。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
(穆讽县主就礼)
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


岁晏行 / 宗政长

应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
青山白云徒尔为。


阿房宫赋 / 完颜炎

旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。


横塘 / 颛孙超霞

知君过我里,惆怅旧烟霞。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 繁跃光

幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
(县主许穆诗)