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望岳三首

先秦 / 牟融

风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。


望岳三首拼音解释:

feng bo bu du kun yi shi .fan bai qi ju jie neng shi .gu shu hu fu lu gui tuo .
jun uMtu gu qi .bi li beng tui qiang .lu hui ji bu ran .feng song shan gui xiang .
zi xi si liang cheng di shi .lu ning feng bai zuo chen ai ..
.bu na ci shen pian ai yue .deng xian kan yue ji geng shen .
suo yi wei de ren .suo yi cheng duo shi .tan xi ji bian shu .shi zai you he yi ..
jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
yan chao kong hou shui xiang ban .yuan bei feng lai bu ren xun .
shan chuan cang xiu mei .cao mu cheng diao rou .ji mu fei wu yi .xing yin du xia lou ..
.bai yu ruo wu dian .hua yan xu ji shi .guo se jiu zai shi .liang mei yi sheng yi .
.zuo you jie tiao cen .gu feng ting ran qi .yin si piao miao cheng .nai zai xu wu li .
cun mei na kan er geng wen .liang hui man lao bei nang ji .jiu jiao shui qu diao huang fen .
zhu men jiu shi deng long ke .chu tuo yu lin dan shang jing .
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
.mo yan bai xue shao ren ting .gao diao du nan cheng su qing .

译文及注释

译文
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
回到(dao)家进门惆怅悲愁。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我(wo)送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
  洛阳城东(dong)的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起(qi)。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤(xian)纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰(shuai)爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。

注释
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。
20.爱:吝啬
汀洲:沙洲。
6.贿:财物。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
币 礼物

赏析

  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨(shang zhang),上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的(ren de)爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景(xu jing)而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功(gong),以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  此诗四句,截取了一个生动的场面(chang mian),有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  “上马人扶残醉,晓风吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

牟融( 先秦 )

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简 介

牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代着名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。

赠内人 / 柳德骥

经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
若求深处无深处,只有依人会有情。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"玉箫金瑟发商声,桑叶枯干海水清。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"


后催租行 / 钱昌照

手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。


野居偶作 / 苏替

无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,


昭君辞 / 孙偓

老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"


赵威后问齐使 / 邵桂子

"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。


酬王维春夜竹亭赠别 / 赵禹圭

"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
我欲贼其名,垂之千万祀。"
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 谭知柔

夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。


韩琦大度 / 缪珠荪

"经乱年年厌别离,歌声喜似太平时。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
白发如丝心似灰。"
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。


水谷夜行寄子美圣俞 / 双渐

"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。


周颂·访落 / 欧主遇

桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"