译文
儿子整日缠在(zai)我膝旁,寸步不离,害怕我回家(jia)没几天又要离开。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林(lin)的高士们,他们是多(duo)么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足(zu)踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门(men),一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行(xing),遥望海西头把愁思寄去扬州。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
注释
240、荣华:花朵。
不知所言:不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
⑷宋玉悲凉:指宋玉《九辩》,引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
32. 公行;公然盛行。
⑻燕(yān)然:古山名。即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴 ,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。
195、濡(rú):湿。
⑺发:一作“向”。
⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
⑤只:语气助词。