首页 古诗词 忆秦娥·伤离别

忆秦娥·伤离别

隋代 / 朱高炽

生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

sheng ying wu chuo ri .si shi bu yin shi .shi ni gui shan qu .lin quan dao zai zi ..
.du xun xian jing shang gao yuan .yun yu shen cang gu di tan .tian pan wan feng qing cu cu .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
hai qi zheng pi ruan .jiang feng ji jian pian .ba lang yin luan li .di yuan qi zhi xian ..
sheng ri lin shuang li .en bo zhao bing yan .yuan tong zhi ning cao .sheng xiang di yao qian ..
li chao ming pei zhong .gui zhai dian yi pin .ban zui kan hua wan .zhong can zhu cai chun .
liu chao wen ya bie wu ren .rong qu bao wei pao tong bei .gui shang chi tou jian jin chen .
ci zhong shi chu kan zhong yin .he yao shi ren zhi xing ming ..
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .
.duan chang jia shang gu nan qi .zuo ye xiao hun geng bu yi .dan gui ying kong chan you lu .
.ma shang lan chun se .zhang fu can lei chui .yi sheng kan que lao .wu zi wei feng zhi .
.yun gong pian duan yue gong guang .pin nv han ji wang zi mang .
.pian shui song ceng qiao .xiang yan ai qing xiao .zhou hua pu guang yan .qing dian shan fei rao .
lu hua yu ji jiang yan ming .he chu chan chan du zhao zhou ..
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
mu bo jian teng mi .jin gen zhe ji yao .bei jun na duo yin .dong hai man nan qiao .

译文及注释

译文
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是(shi)(shi)知己(ji)的话。但我感(gan)到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽(shuang),心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽(kuan)容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管(guan)教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。

注释
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
⑥蛾眉:此指美女。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
31、遂:于是。
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
⑸杜陵:地名,在长安城南(今陕西西安东南),古为杜伯国,秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,这里指长安。作者此时从长安赴襄阳投友,途经商山。这句意思是说:因而想起在长安时的梦境。
断:订约。
邂逅:不期而遇。
月色:月光。

赏析

  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人(chi ren)的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新(chang xin)的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝(dang chao)的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到(pai dao)路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻(ru wen)陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下(wei xia)面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

朱高炽( 隋代 )

收录诗词 (2743)
简 介

朱高炽 朱高炽(1378年-1425年),即明仁宗(1424年-1425年在位),明朝第四位皇帝,明成祖朱棣长子。在位年号洪熙。朱高炽生性端重沉静,言行识度,喜好读书。由于他的儒雅与仁爱深得皇祖父朱元璋的喜爱。永乐二十二年(1424年)八月登基。朱高炽天禀纯明,从善改过,恭检爱民,因此后世对他的评价很高,为仁宣之治打下基础。洪熙元年(1425)五月,只做了十个月皇帝的朱高炽病重,不久之后就去世了。终年47岁。庙号仁宗,谥号敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝。葬于十三陵献陵。其陵墓建造得庄严简朴,象征着他的统治作风。朱高炽有10子7女;其中9子4女成年。长子朱瞻基为他与张后所生。

回董提举中秋请宴启 / 江忠源

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
国运方夷险,天心讵测量。九流虽暂蔽,三柄岂相妨。
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"


远别离 / 夏子麟

覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
"碧嶂为家烟外栖,衔红啄翠入芳蹊。
一双童子应惆怅,不见真人更猎来。"
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。


紫薇花 / 黄德燝

绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
"野云低迷烟苍苍,平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷,
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。


周颂·酌 / 李景

席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
"至公遗至艺,终抱至冤沈。名有诗家业,身无戚里心。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。


周颂·敬之 / 彭应干

"正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。碧落顺风初得志,
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。"
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


送友人 / 陈景沂

凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


叶公好龙 / 李复

未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
许大干坤吟未了,挥鞭回首出陵阳。"
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。


再游玄都观 / 熊朋来

销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。


江边柳 / 高顺贞

"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
别袂翻如浪,回肠转似轮。后期才注脚,前事又含颦。
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,


谒岳王墓 / 李文秀

"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"