首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

魏晋 / 邵偃

"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
chun guan jin bang ying li gu .yue dian xiang can gui po zhi .
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .
.yun xiao lu jing bie .zhong nian ji zan tong .bi yi qu dan bi .lian qi xia nan gong .
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
shui di kan chang dao .hua bian shi yu yi .jun xin neng bu zhuan .qing yue qi xiang li ..
mo dao bian wei sang mai yao .yi sheng jiao he dao chun can ..
tan lian shuang shuang lei chuan po .zi yan ben shi gong zhong pin .wu huang gai hao cheng en xin .
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .
.xi shang gao mian yu he xian .kai zun liu wo dai chai guan .
hai ruo bu yin zhu .li long tu ming yue .da hai cheng xu zhou .sui bo ren an liu .
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
.yan lai chao wo yan .wo wu fei gao da .suo gui er tong shan .bao er wu yang huo .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
ye se kai ting liao .han wei ru yan bing .tang shi wu bie nian .yin zuo yi deng ning ..
lao da feng chun zong hen chun .lv yang yin li zui chou ren .

译文及注释

译文
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美(mei)丽的水池。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  乐工为季札歌唱《小(xiao)雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而(er)没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用(yong)而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛(fan)滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
有去无回,无人全生。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。

注释
(24)大遇:隆重的待遇。
②枕河:临河。枕:临近。
原来是云彩闲来无事,故意将它给遮住了啊!让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来,将山原样的追回来了。
17. 然:......的样子。
(17)箜篌伎(kōng hóu jì):弹箜篌的艺妓,指陈圆圆。
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。

赏析

  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次(zhe ci)相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后(zui hou)一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟(xiao zhou),在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱(shuo ai)制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐(wu le)章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  或许落红不是无情物,化作春泥更护花?但却偏偏选择了秋日葬身陪水逝前随风撒,这是极尽绚烂后的落寞,留的千古一声遗憾:红颜,多薄命!日悬山巅,命薄如花,昔日秦淮河上还弹奏着声声琵琶,今日却不闻扬子畔掩抑鼓瑟。既然生于红尘,亦当归于红尘,或许,多年以后,红尘外我们还能依稀记得她当初沉鱼落雁的红颜!
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

邵偃( 魏晋 )

收录诗词 (4145)
简 介

邵偃 邵偃,男,唐朝时期人物,贞元中进士。

出塞二首·其一 / 良巳

跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
忽遇南迁客,若为西入心。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"


塞下曲 / 介红英

"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。


赠韦侍御黄裳二首 / 百里绮芙

感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。


马上作 / 纳喇兰兰

"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"


酒泉子·空碛无边 / 锁癸亥

"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。


春日五门西望 / 颛孙雪曼

"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。


德佑二年岁旦·其二 / 您秋芸

万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


邺都引 / 乐正尚德

吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
此实为相须,相须航一叶。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 奚庚寅

草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。


阁夜 / 子车志红

"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。