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九日杨奉先会白水崔明府

金朝 / 戈源

"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。


九日杨奉先会白水崔明府拼音解释:

.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
.zi shou kong lou lian hen mei .xing tong chun hou mu dan zhi .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
chao cuo bao yuan ce .wei jun na liang gui .xiao bi zhu hou quan .yong yong de suo yi .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
qing bai bi lai shui jian shang .lian jun du you fu ren hou ..
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .

译文及注释

译文
世上人们对花和叶的(de)说法不同,把花栽在美观的金盆中,却(que)不管花叶让它落在土里变为尘土。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜(ye),在烛泪中逝去。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年(nian)未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我(wo)不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而(er)平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么(me)能够值得我在此逗留?
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
揉(róu)
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
这情景真叫人意(yi)惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。

注释
舒:舒展。
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
白首:头发白了,这里指老年。方:才。
244、玑(jī)旋:玑旋:指浑天仪上的横管。
(59)若是:如此。甚:厉害。
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。

赏析

  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨(ke gu)。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音(yu yin)袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了(su liao)人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏(sheng shu)“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

戈源( 金朝 )

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简 介

戈源 清直隶献县人,字仙舟,号橘浦。戈涛弟。干隆十九年进士,由御史转给事中,擢太仆寺少卿,督学山西,所至皆有政绩。卒年六十三。

赠韦侍御黄裳二首 / 赵院判

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 潘衍桐

侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
清光到死也相随。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。


渡湘江 / 林庚白

"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。


丰乐亭记 / 陈天锡

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,


清平乐·蒋桂战争 / 倪昱

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。


一舸 / 黄宗羲

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 俞泰

静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


木兰花慢·西湖送春 / 周音

余身定寄林中老,心与长松片石期。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


枯鱼过河泣 / 张湜

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。


侍从游宿温泉宫作 / 苏替

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。